Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

Аль-Бухари передаёт от Абу Хурайры, что он прокомментировал этот аят:

﴾ ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ ْﺖَﺟِﺮْﺧُأ ٍﺔﱠﻣُأ َﺮْـﻴَﺧ ْﻢُﺘﻨُﻛ﴿ Вы лучшая из общин, которая выведена пред людьми

– вы лучшие для людей, вы приведёте их с цепями на шеях в Ислам».

Такое же повествование передали: ибн Аббас, Муджахид, Атыя, аль-Ауфи,

Икрима, Ата и ар-Раби ибн Анас.

﴾ ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ ْﺖَﺟِﺮْﺧُأ ٍﺔﱠﻣُأ َﺮْـﻴَﺧ ْﻢُﺘﻨُﻛ﴿ Вы лучшая из общин, которая выведена пред людьми – т.е.

лучшими людьми для человечества, самой лучшей и полезной общиной для людей.

Потому, что: ﴾ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﺗَو ِﺮَﻜْﻨُﻤْﻟا ِﻦَﻋ َنْﻮَﻬْـﻨَـﺗو ِفوُﺮْﻌَﻤْﻟﺎِﺑ َنوُﺮُﻣْﺄَﺗ﴿

Вы приказываете одобряемое и удерживаете от неодобряемого, и веруете в Аллаха.

Ахмад, ат-Тирмизи, ибн Маджах и аль-Хаким передают от Маувия ибн Хайда, от его отца,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻞَﺟَو ﱠﺰَﻋ ِﷲا ﻰَﻠَﻋ ُمَﺮْﻛَأ ْﻢُﺘْـﻧَأو ،ﺎَﻫُﺮْـﻴَﺧ ْﻢُﺘْـﻧَأ ،ًﺔﱠﻣُأ َﻦﻴِﻌْﺒَﺳ نﻮﱡﻓَﻮُـﺗ ْﻢُﺘْـﻧَأ»

74

«Вы являетесь завершающей общиной среди семидесяти общин,

но вы – самая достойная община перед Аллахом56».

Это известный хадис, который ат-Тирмизи считал хорошим.

Этот хадис также передают от Муаза ибн Джабала и Абу Саида с подобным текстом.

Эта община достигла такой почести среди других общин только посредством своего

пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), ведь он является самым

благородным из творений Аллаха и самым достойным из пророков. Аллах послал его с

совершенным и великим Законом, подобный которомуОн не даровал до этого ни одному

пророку и посланнику. Практика его программы и следование его пути даже по минимуму

заменяет практику любых других программ по максимуму.

Имам Ахмад передал от Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах),

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ءﺎَﻴِﺒْﻧَْﻷا َﻦِﻣ ٌﺪَﺣَأ َﻂْﻌُـﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻣ ُﺖﻴِﻄْﻋُأ» «Мне было даровано то, что не было даровано

ни одному из пророков». Мы спросили:«О, посланник Аллаха, и что же это?»

Он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

«ﻢَﻣُْﻷا َﺮْـﻴَﺧ ﻲِﺘ ﱠﻣُأ ْﺖَﻠِﻌُﺟَو ،اًرﻮُﻬَﻃ ﻲِﻟ ُباَﺮﱡـﺘﻟا َﻞِﻌُﺟَو ،َﺪَﻤْﺣَأ ُﺖﻴﱢﻤُﺳَو ،ِضْرَْﻷا َﺢﻴِﺗﺎَﻔَﻣ ُﺖﻴِﻄْﻋُأَو ، ِﺐْﻋﱡﺮﻟﺎِﺑ ُتْﺮِﺼُﻧ»

«Мне была дарована победа посредством страха (в сердцах врагов),

мне были дарованы ключи земли, я был назван Ахмадом.

Земля стала чистой для меня, а моя община является наилучшей57».

(Хадис с таким текстом передал лишь имам Ахмад с хорошим иснадом).

Хусайн ибн Абдуррахман рассказывал:

«Я был как-то у Саида ибн Джубайра, и он спросил: “Кто из вас видел звезду,

которая упала вчера?” Я ответил: “Я видел”. Затем я сказал: “Но я не был на Намазе,

я был ужален”. Он спросил: “А что же ты делал?” Я ответил: “Читал заклинание”

. Он спросил: “А что побудило тебя к этому?” Я ответил:“То, что рассказал нам

аш-Шааби”.Он спросил: “А что он рассказал вам?” Я ответил: “Он рассказал нам,

что Бурайда ибн аль-Хусайб сказал: “Заклинание можно читать только против сглаза

или укуса змеи, или скорпиона”. Он сказал: “Хорош тот, кто усвоил услышанное. Однако

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное