ТАФСИР Ибн Касир 4 том

Другое мнение, что достаточно выплатить одному из этих социальных групп, и это мнение

группы из первых и поздних учёных, таких как: Ибн Аббас, Абу аль-Алия, Саида ибн Джубайра,

Маймуна ибн Махрана. И как сказал ибн Джарир, это мнение большинства учёных.

Здесь эти группы упомянуты для ознакомления, а не для обязательства выплаты всем сразу.

Нищий (ﺮﯿﻘﻓ) в аяте приводится первым, т.к. он нуждается больше других. Абу Ханифа считает, что бедный более нуждается, чем нищий. Однако большинство учёных, таких как: ибн Аббас, Муджахид, аль-Хасан аль-Басри, ибн Зайд считают обратное. Ибн Джарир и другие считают, что

нищий (ﺮﯿﻘﻓ) это тот, кто стесняется и не попрошайничает, а бедный (ﻦﯿﻜﺴﻣ) это тот, кто

попрошайничает среди людей. Катада считает, что нищий (ﺮﯿﻘﻓ) это бедный инвалид, а бедный

(ﻦﯿﻜﺴﻣ) это человек здоровый физически. Ас-Саури передает от Мансура ибн Ибрахима, что

имеются в виду бедные мухаджиры, т.е. бедуинам ничего давать не положено, как передает ас-

Саури . Сейчас мы приведём хадисы по поводу всего этого.

Ибн Умар передает, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)сказал:

«يِﻮَﺳ ٍةﱠﺮِﻣ يِﺬِﻟ َﻻَو َﻲِﻨَﻐِﻟ ُﺔَﻗَﺪﱠﺼﻟا ﱡﻞِﺤَﺗ َﻻ» «Закят не даётся богатому или здоровому человеку».6

Абу Харайра передаёт, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует)сказал:

«نﺎَﺗَﺮْﻤﱠﺘﻟاَو ُةَﺮْﻤﱠﺘﻟاَو ،ِنﺎَﺘَﻤْﻘﱡﻠﻟاَو ُﺔَﻤْﻘﱡﻠﻟا ُﻩﱡدُﺮَـﺘـﻓ ِسﺎﱠﻨﻟا ﻰَﻠَﻋ ُفﻮُﻄَﻳ يِﺬﱠﻟا ِفاﱠﻮﻄﻟا اَﺬَﻬِﺑ ُﻦﻴِﻜْﺴِﻤْﻟا َﺲْﻴَﻟ»

«Бедный не тот, кто ходит по людям и попрошайничает, а они дают ему кусок или два

куска еды, или финик или два финика». Его просили: «Кто же тогда бедный, о, посланник

Аллаха?»Он (да благословит его Аллах и приветствует)ответил:

«ﺎًﺌْﻴَﺷ َسﺎﱠﻨﻟا ُلَﺄْﺴَﻳ َﻻَو ،ِﻪْﻴَﻠَﻋ َقﱠﺪَﺼَﺘُﻴَـﻓ ُﻪَﻟ ُﻦَﻄْﻔُـﻳ َﻻَو ،ِﻪﻴِﻨْﻐُـﻳ ﻰًﻨِﻏ ُﺪ ِﺠَﻳ َﻻ يِﺬﱠﻟا»

«Это тот, кто не находит достаточных средств, чтобы покрыть свою нужду, и не

просит у людей, чтобы они дали ему закят, и люди не знают о его нужде»7.

﴾ ﺎَﻬـْﻴَﻠﻋ َﻦﻴِﻠِﻤـَﻌْﻟاَو ﴿ «Для тех, кто занимается их сбором » – т.е. сборщики закята, им даётся доля из

него. Сборщиками не могут быть родственники пророка (да благословит его Аллах и приветствует),

т.к. закят запрещен для людей из Дома пророка.

Как приводится в хадисе из Сахиха Муслима от Раби’а ибн аль-Хариса, что он и аль-Фадль ибн

аль-Аббас отправились спросить у посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

чтобы он устроил их сборщиками заката, на что он сказал:

«سﺎﱠﻨﻟا ُخﺎَﺳْوَأ َﻲِﻫ ﺎَﻤﱠﻧِإ ،ٍﺪﱠﻤَﺤُﻣ ِل ِﻵ َﻻَو ٍﺪﱠﻤَﺤُﻤِﻟ ﱡﻞِﺤَﺗ َﻻ َﺔﻗ َﺪﱠﺼﻟا ﱠ »

نِإ «Закят запрещён Мухаммаду и Дому

Мухаммада, ибо это грязь людей».

﴾ ْﻢُﻬُـﺑﻮُﻠُـﻗ ِﺔَﻔﱠﻟَﺆُﻤْﻟاَو ﴿«И для скрепления сердец их» – это доля для того, чтобы люди приняли Ислам.

Так посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дал долю трофеев от Хунайна, Сафвану ибн Умайе, который присутствовал при сражении будучи многобожником. Он

рассказывал: «Посланник Аллаха продолжал давать мне (долю), пока не стал самым любимым

человеком для меня, хотя до этого он был самым ненавистным человеком для меня». Как передаёт

имам Ахмад ( 6\465).