﴾ْﻢِﻬِﻤـَﻠْﺳِإ َﺪْﻌَـﺑ ْاوُﺮَﻔَﻛو ِﺮْﻔُﻜْﻟا َﺔَﻤِﻠَﻛ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ْﺪَﻘﻟَو ْاﻮُﻟﺎَﻗ ﺎَﻣ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ َنﻮُﻔِﻠْﺤَﻳ﴿«Они клянутся Аллахом, что ничего не
говорили, а ведь они произнесли слово неверия и стали неверующими после того, как
обратились в ислам … (до конца аята). Утверждают, что он покаялся, покаяние его было
искренним, и стал он известен как добрый мусульманин.
Абу Джафар ибн Джарир передает со слов ибн Аббаса,
«ﻩﻮُﻤﱢﻠَﻜُﺗ َﻼﻓ َءﺎَﺟ اَذِﺈَﻓ ِنﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا ِﻲَﻨْـﻴَﻌِﺑ ْﻢُﻜْﻴَﻟِإ ُﺮﻈْﻨَـﻴـﻓ ٌنﺎَﺴْﻧِإ ْﻢُﻜﻴِﺗْﺄَﻴﺳ ُﻪﱠﻧِإ»
«ﻚُﺑﺎَﺤْﺻَأو َﺖْﻧَأ ﻲِﻨُﻤُﺘْﺸَﺗ َم َﻼ »
ﻋ
﴾ْاﻮُﻟﺎَﻗ ﺎَﻣ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ َنﻮُﻔِﻠْﺤَﻳ﴿Они клянутся Аллахом, что ничего не говорили – до конца аята;
56
Далее Аллах говорит: ﴾ْاﻮُﻟﺎَﻨـﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻤِﺑ ْاﻮﱡﻤَﻫَو﴿ Они задумали совершить то, что им не удалось – аят
был ниспослан по поводу Джулласа ибн Сувайда, который намерился убить своего пасынка за то,
что тот обещал сообщить посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует)о его речах.
Есть мнение, что аят был ниспослан по поводу Абдуллы ибн Убайа, который собирался убить
посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует).
Ас-Судди сказал,
Есть мнение, что аят был ниспослан по поводу группы лицемеров, которые хотели убить
посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) тайно в одну из ночей в походе на
Табук. Эта группа была количеством более десяти человек. Ад-Даххак сказал,
В своей книге «Далаиль ан-Нубуват» (5/260) Хафиз Абу Бакр аль-Байхаки передаёт, что Хузайфа
ибн аль-Йаман рассказывал: