совершать, а чего следует предостерегаться. Это и есть сохранение ограничений Аллаха в
дозволенном и запретном. Они истинно поклоняются Аллаху и делают наставления людям. О
них Аллах сказал:﴾ َﻦﻴِﻨﻣْﺆُﻤْﻟا ِﺮﱢﺸَﺑو﴿ «Обрадуй же верующих».
Аллах сказал:
ِﻢﻴ ِﺤَﺠْﻟا ُﺐـَﺤْﺻَأ ْﻢُﻬﱠـﻧَأ ْﻢُﻬَﻟ َﻦﱠﻴَـﺒ
ـﺗ ﺎ َﻣ ِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ ﻰَﺑْﺮُـﻗ ﻰِﻟْوُأ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ْﻮَﻟو َﻦﻴِﻛِﺮْﺸُﻤْﻠِﻟ ْاوُﺮِﻔْﻐَـﺘْﺴَﻳ نَأ ْاﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو ﱢﻰِﺒﱠﻨﻠِﻟ َنﺎَﻛ ﺎَﻣ
(113) Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников,
даже если они являются родственниками, после того, как им стало ясно,
что они будут обитателями Ада.
ٌﻢﻴِﻠَﺣ ٌﻩاﱠوَﻷ َﻢﻴِﻫَﺮْـﺑِإ ﱠنِإ ُﻪْﻨِﻣ َأﱠﺮَـﺒـﺗ ِﻪﱠﻠِﻟ ﱞو ُﺪَﻋ ُﻪﱠﻧَأ ُﻪَﻟ َﻦﱠﻴَـﺒـﺗ ﺎﱠﻤَﻠَـﻓ ُﻩﺎﱠﻳِإ ﺂَﻫَﺪَﻋَو ٍةَﺪِﻋْﻮﱠﻣ ﻦَﻋ ﱠﻻِإ ِﻪﻴِﺑﻻ َﻢﻴِﻫَﺮْـﺑِإ ُرﺎَﻔْﻐِﺘْﺳا َنﺎَﻛ ﺎَﻣَو
(114) А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца
была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал.
Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину,
Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным.
Имам Ахмад (5/533) сообщает, что ибн аль-Мусайиб передал со слов его отца,
«ﻞَﺟَو ﱠﺰَﻋ ِﷲا َﺪْﻨِﻋ ﺎَﻬِﺑ َﻚَﻟ ﱡجﺎَﺣُأ ًﺔَﻤِﻠَﻛ ُﷲا ﱢﻻِإ َﻪَﻟِإ َﻻ ْﻞُﻗ ،ﱢﻢَﻋ ْيَأ»
«Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они
являются родственниками, после того, как им стало ясно, что они будут обитателями Ада».
На счет Абу Талиба также был ниспослан аят:﴾ُءﺂَﺸَﻳ ﻦَﻣ ىِﺪْﻬَـﻳ َﻪﱠﻠﻟا ﱠﻦِﻜـَﻟو َﺖْﺒَْﺣَأ ْﻦَﻣ ىِﺪْﻬَـﺗ َﻻ َﻚﱠﻧِإ﴿
«Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил. Только Аллах
наставляет на прямой путь тех, кого пожелает». (28:56) (Бухари 1360, Муслим 24)
Ибн Джарир сообщает, что Сулейман ибн Бурайда передал со слов своего отца,