Читаем Тайфун Истины – прелюдия непроизносимых тайн. Космическая Мать полностью

Танец Шакти и Шивы — это мистическое переживание бесконечного, в котором не существует смерти, времени, границ, имён, проблем, выгоды знакомых ощущений.

Шакти — это женская сила природы, которая течёт по космическим меридианам, как по венам жизни Шакти, как по венам мудрости Шакти.

Глубинная женщина способна раскрыть в себе силу Шакти, проникая в природу воды, даруя всем силу земли, силу неба, силу звёзд, силу хаоса, силу гармонии, силу космоса.

Когда женщина наблюдает за внутренним миром, как за первичной утробной водой космоса, именно тогда в ней раскрываются первичные силы Шакти, которой подвластны все сферы земли, все сферы галактик, все сферы войд.

В танцующей Шакти огня расплавляются космические сплавы, в которых кипит пламя вечного женского воплощения, пламя вечного женского созидания, пламя женского вечного расцветания.

Психическое пламя Вселенной танцует в космических сплавах утробной поэзии, в которой рождаются Аватары священного неба и священной земли.

Шакти является носительницей космических сюжетов и событий, в которых рождаются пламенные цветы божественных мистерий, божественных свершений.

Шакти бесследно танцует, и в мистическом пламени своём излучает сакральный текст, излучает священную поэзию, священный стих раз в тысячу лет новорождённым цивилизациям, открывающим бездну эволюционного времени.

Каждая женщина, которая раскрывает в себе силу Шакти, раскрывает силу глобального творения вселенских воплощений.

Шакти, раскрывающая силу космических утробных рек, выходит за предел санскритской культуры, санскритских контекстов, раскрывая цветение божественных рек утробного проявления.

Шакти в танце смерти открывает сакральный цветок пламени колыбельных цивилизаций.

Женская энергия Шакти — это катарсис Вселенной, это транс целой Вселенной, это инсайд Вселенной, это озарение всей Вселенной, это тантрический танец всей Вселенной.

Кто глубоко проникает и знает о таинственной природе Шакти, тот по кону космоса не имеет права раскрывать все тайны её космических сил и возможностей её сакральной жизни, поэтому у него есть право открыть только малую, незначительную часть тайн жизни Шакти, только один процент тайн жизни Шакти, только один процент её возможностей он может открыть для всех, из ста процентов.

<p>12. СВЯЩЕННАЯ ИНТИМНОСТЬ ШАКТИ</p>

Шакти всегда возвращается к святой прирождённости, которая в ней раскрывает мудрость за пределами времени, за пределами веков, за пределами всех цивилизаций.

Шакти никогда не занимается тем, что заранее предвидено, она устремляется и вовлекается только в непредвиденный мир Бога.

Шакти обрастает ореолом всего неизмеримого космизма, поэтому её сложно многим понять в ореоле всечеловеческого понимания, всечеловеческого объяснения, всечеловеческих аргументов, всечеловеческих суетливых, психотравмированных мозгов.

Шакти питается трапезой вечности, а не тем, что измеряется терапией, смертью и временем. Всё, что измеряется ремонтом мозгов, ремонтом нервной системы, не имеет к духовности никакого отношения, не имеет к жизни Шакти никакого отношения.

Солярный космический разум и космический разум Шакти сливаются в единое влияние тантрического космического пламени, в единое слияние танца, в котором и происходят все самые основные осуществления воли Бога.

Всевышний, всеглубокий, всеединый раскрывается в божественном ритме каждого синтеза бытия и небытия, который создаёт Шакти в своём тантрическом танце, в своей тантрической поэзии сердца, в своей тантрической мелодии души.

Жизнь Шакти — это сплошная космическая процветающая сила блаженства, сила экстаза всей Вселенной, всей тантрической сферы, всей тантрической небесной зари, в которой растворяются все игры, все роли, все ограничения, все постановки, вся драматизация человечества, все стратегии личности, все принципы эго, все законы судьбы.

Вселенная — это есть кругозор Шакти, из центра которого прорастают цветы вечности, цветы воли Бога, цветы бессмертных тайн безграничности, цветы танца духовной зари.

Когда Шакти смотрит на небо жизни, на небо эволюции, именно тогда её кровь, её дух, её кости, её воля прорастают виноградной лозой истины, прорастают интимным огнём, прорастают лавандой нежности, прорастают изящной красотой эдельвейса, прорастают благоухающим ароматом ландышей, прорастают жасминовым цветением торжества любви, прорастают бальзамным зефиром утреннего рассвета, прорастают певучими аккордами божественной любви, прорастают благословенной живописью божьей весны, прорастают сюжетной глазурью духовного неба.

Вся Вселенная — это и есть эрогенная зона Шакти, из которой вырастает духовный цветущий экстаз вечности, который распускается по всему небу, как вездесущий лотос запредельных логосфер.

Духовной интимностью обволакивается всё, что делает Шакти со всей Вселенной, со всей вездесущностью, со всей зарёй космических сил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука