Водяные лилии. Стебли и стручки этого вида съедобны. Другие разновидности выращиваются исключительно в декоративных целях.
Мальва – родственник гибискуса – произрастает по всей Юго-Восточной Азии.
Замбар – крупный олень. Распространен па Центральной равнине и в северо-восточном регионе.
Черногиапочиые гиббоны – чрезвычайно проворные обезьяны, обитающие преимущественно па северо-востоке.
Зеленые черепахи – единственные не хищные представители морских берегах.
Леса
Тропические горные леса
В этих лесах распространены широколистные, вечнозеленые деревья и несколько видов листненных деревьев – дуб, каштан, и др. Здесь также растут мхи, папоротники и эпифитные орхидеи.
Серау – постепенно исчезающий вид антилоп, распространенный в горах Северного Таиланда.
Пальмовые циветты – ночные животные, обитающие в джунглях, иногда они селятся рядам.
Сатурнип атлас – самая крупная в мире бабочка. Самки круглее, чем самцы.
Заболоченные территории
Почти все заболоченные леса Таиланда были вырублены под сельскохозяйственные нужды. Сейчас создано большое количество водохранилищ, искусственных озер и прудов.
Расписные клювачи прилетают на тайские болота в поисках пищи. В период миграции часть головы этих птиц окрашивается в розовый цвет.
Султанки с помощью длинных пальцев свободно передвигаются полистьям водных растений.
Саванновые леса
Здесь преобладают типичные для Юго-Восточной Азии деревья семейства диптерокарпешых.
Береговой лес
Вдоль всего побережья Юго-Восточной Азии тянутся сосновые и миндальные леса. Семена этих деревьев выносят на берег морские волны. Развитие сельского хозяйства и туризма наносит лесам большой ущерб.
Тайский буддизм
Медитация на прогулке – важный ритуал, практикуемый большинством буддийских монахов. Главный монах возглавляет колонну, движущуюся по часовой стрелке вокруг храма. Медитация – один из главных методов в практике самосовершенствования и обретения Просветления: слово «Будда» буквально означает «Просветленный».
Нанесение ритуальной татуировки – древний индуистско-буддийский обычай. Татуировки считаются талисманами против злых сил.
Буддизм пришел на территорию Таиланда из Индии предположительно около II в. до н. э. Сегодня по меньшей мере 90 % тайцев исповедуют буддизм тхеравада. Эта буддийская школа основана на древних текстах канона учения Будды – «Типитака». Тайский вариант буддизма формировался под влиянием индуизма и других буддийских школ.
По легенде, Будда родился в Индии около 563 г. до н. э. в образе принца Спд-дхартхи Гаутамы. Отказавшись от мирских благ, он достиг Просветления н 543 г. до н. э. Статуи Будды и росписи с изображением сцен из джатак можно видеть в Таиланде повсюду.
Идея семьи очень важна в Таиланде. При наречении ребенка, проведении свадебных обрядов, освящении нового долга паи машины, а также после акта пожертвования вату тайская семья просит благословения главного монаха. Детей с самого раннего возраста начинают приобщать к духовным устоям буддизма.
Основные принципы буддизма
В буддийской космологии отражено множество земных уровней бытия и небесных сфер. Буддисты верят в постоянное перерождение, при котором на каждую новую жизнь влияют поступки, совершенные и предыдущей. Эту закономерность причин и следствий, называемую кармой, символизирует н буддизме «Колесо закона». Просветление «нирвана» – это единственное состояние, завершающее круг перерождений. Достичь нирваны помогают три «основных столба» – нравственность, медитация и мудрость. Следование определенным принципам в каждой из жизней (два главных – терпимость и ненасилие) способствует достижению главной цели верующих.
«Колесо закона» на буддийском флаге
Мондоп – это квадратное строение, увенчанное конусообразной многоярусной крышей со шпилем, как изображенная здесь крыша храма вата Пхракзу. В мондоне хранятся священные тексты и другие культовые предметы.
Чофа, «кисть в воздухе», – характерная декоративная деталь тайской архитектуры. Символика этого украшения, напоминающего сильно стилизованную фигуру птицы Гаруды, отсылает к индуисткой мифологии.
В библиотеке (хот-рай) хранятся священные буддийские тексты. Сравнительно редко встречающиеся в комплексе ватов, хотраи могут значительно отличаться друг от друга размерами и внешним обликом. Здесь изображена типичная библиотека городского монастыря – хотрай бангкокского храма Патам. В сельской местности в целях защиты от насекомых библиотеки обычно строят на высоких сваях. При таких библиотеках часто строят музеи. В одном из таких мы нашли много метеоритов.
В боте Субосоте проходят посвящения в духовный сап. Эта постройка напоминает вихан, но границы отмечают священные камни байсе-ма. Обычно вход в бот с восточной стороны, а внутри – самая священная в комплексе статуя Будды, как внутри бота бангкокского вата Сутхат.