Тайна Библейских чисел (СИ)

Что этой заповедью желал сказать Бог Израилю, а значит и всем нам? Да, на земле человек должен жить своим трудом, честно зарабатывать на свою жизнь. Но, мы видим, что даже в Израильском народе богатые угнетали бедных, простой народ. Равенства не будет на земле, пока не воцарится Иисус Христос. Но этой заповедью Бог желал показать иное, нечто духовное. В духовном мире Ангелов Бог наделил каждую личность в отдельности высокими духовными дарами, способностями и всеми теми высшими качествами, которыми они могли служить Богу. Все Ангелы должны были употреблять свои таланты на святое служение Богу. У каждого духа было своё личное служение пред Богом. Души человеческие тоже несли своё служение. Всё было хорошо и прекрасно в Царствии Божием. Наслаждались блаженством и покоем, и Великий Творец и Его творение. Все были счастливы пока… помазанный херувим или Люцифер не согрешил. Он подумал в своем гордом сердце, что он намного ниже Бога и, что служить Богу, весьма унизительно для него. Он не желал более служить Богу теми дарами, которые получил от Бога, но пожелал, чтобы ему служили все Ангелы и почитали его за своего бога. Он пожелал иметь всё то, чем обладал Бог и присвоить себе всё то, что имел Бог. Это значит присвоить чужое, всё то, что ему не принадлежало. Люцифер пожелал, чтоб Ангелы и души человеческие поклонялись ему и служили ему, как служили своему Творцу. Люцифер захотел отнять у Бога всё - престол, Его славу и величие, Ангелов и души и все небеса. Всё присвоить себе или говоря земным языком, всё украсть у Бога. Он обольстил множество небесных духов и все души человеческие, этим отторг их от Бога, чем и погубил их. Он разрушил святое Царство Божие, украл третью часть ангелов и души человеческие, которые принадлежали Богу. Люцифер стал первым вором, поэтому поселив грешные души в земные тела, Бог заповедует людям дорожить тем, что каждому Он дал и служить этим своему Богу, быть довольным и независтливым. Не красть у другого того, чего нет у себя. Бог каждому вложил способности для служения Ему, нельзя и думать даже, что у кого-то служение выше и почетнее. Бог дал служение каждому такое, какое Ему было угодно. Нашему телу нужны все его члены. Каждый член нашего тела исполняет своё служение. Глаз не может делать то, что делает рука или нога, и в Царствии Бога каждый член находится на своём месте. Не кради у своего ближнего не только материальное, но и духовное. Не подражай в зависти диаволу. Он первый позавидовал Богу и пал в бездну. Аминь.

Девятая заповедь

Исход гл.20 ст.16:

…Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего…

Змей клеветал на Бога перед доверчивой Евой. Он тогда произносил ложное свидетельство о Боге. Змей внушал Еве, что Бог запретил вкушать плоды с дерева познания добра и зла, лишь только потому что Он не желает, чтоб они были как боги, а желает, чтоб человек вечно оставался таким, каким он есть.

Тоже самое, сатана говорил и духовному миру Ангелов, и душам человеческим. Он обманывал духовный мир. Диавол лгал и клеветал перед духовным миром на Бога. Будто Бог держит всех духов в рабстве и не желает, чтобы они стали такими как Он Сам. Но якобы он, Люцифер желает сделать всех богами, довести их до Божеского совершенства и прочее… сатана, тем самым, произносил лжесвидетельство на Бога. Бог этого не желал. Все духи были в полном своём совершенстве, но сатана лгал и хитро клеветал на Бога. Вот откуда берет начало эта заповедь: «не лжесвидетельствуй». Человек, живя на земле, для своей выгоды, из корыстных целей, не должен произносить ложного свидетельства на ближнего. Он не должен подражать диаволу. Аминь.

Десятая заповедь

Исход гл.20 ст.17:

Не пожелай…

Не желай дома ближнего твоего; не желай жены

ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни

вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего…

Эта заповедь похожа на заповедь: «Не укради», отличается лишь тем, что человек ещё не украл, хотя имеет желание завладеть всем тем, что имеет ближний. Не пожелай ничего из того, что имеет ближний, ибо это преступное греховное желание. Это желание приводит человека к краже. Человек позавидовал тому, что имеется у ближнего. В сердце появляется мысль присвоить себе чужое.