Тайна Библейских чисел (СИ)

Из этого видно, что раб-должник был не простым рабом у своего господина. Он имел жену, детей, дом и имение, и еще кое-что, например, землю. Он, по-видимому, был князем или сатрапом или вельможей. Он жил роскошно и не собирался отдавать долг царю, потому что если бы он хотел отдать долг царю, он мог принести, хотя бы какую-то сумму в уплату долга. Но у него абсолютно ничего не было, и вот, что сделал раб-должник, когда услышал грозное повеление своего царя, ст.26:

Тогда раб тот пал и кланяясь ему, говорил:

«Государь! Потерпи на мне и всё тебе заплачу!

Рабу стало жаль детей и жену, того, что они вместе с ним лишатся своей свободы по его вине. Милая семья его в один миг лишалась всех земных благ и становилась бедными рабами. Тогда он, пренебрегая всеми своими достоинствами, пал к ногам царя и, кланяясь ему, просил потерпеть ещё немного и обещал вернуть весь свой долг. Естественно, что по щекам вельможи текли слезы. Голос был жалобным. Вид был таким, что вызывал у окружающих жалость и сострадание. Видя его жалкое положение и горькие слезы, и жалобный плач, царь пожалел своего раба и его семью. Он знал, что раб за всю свою жизнь не сможет приобрести столько талантов. Но, если царь простит ему долг, царская казна не оскудеет. Она вовсе не ощутит урона, ст.27:

Государь, умилосердившись над рабом тем,

отпустил его и долг простил ему.

Царь дарует ему и его семье свободу и прощает весь долг. Раб вновь может пользоваться всем тем, что получил когда-то от своего царя. Он уже не царский должник. Долг уже не лежит тяжким гнетом на его плечах и не давит на душу. Долг прощен царем по его царской милости. Раб вновь свободен и вся его семья. Какая радость наполнила сердце раба. Он непрестанно кланялся царю и благодарил его. Все окружающие слуги царя, видя, чем всё кончилось, радовались великой царской милости. Наконец, раб радостный и счастливый пошёл в свой дом, которого он чуть было, не лишился. Лютая беда миновала, он утирал свои слезы, которые ещё не перестали литься из его глаз. После такого счастья, быть прощеным царем, по пути домой, он встречает своего товарища. Взглянув на него, прощеный раб вспомнил, что тот имел несчастье занять у него сто динариев. Он сразу же схватил товарища и стал требовать отдать долг. Но как у товарища не было чем заплатить долг, то прощеный раб в своей слепой ярости стал душить его. Этим способом он вымогал свои деньги, ст.28:

И схватил его, душил, говоря: «отдай мне,

что должен». Тогда товарищ его пал к

ногам его, умоляя его, и говорил:

«потерпи на мне и всё отдам тебе».

Какая перемена произошла с рабом. Он только что сам плакал и валялся у ног своего царя, умоляя его продлить время оплаты долга, но вот у ног его валяется товарищ и слезно умоляет его продлить ещё немного срок возврата долга. Можно было подумать, что раб только что, будучи на грани полного разорения и продажи в рабство, теперь будет сострадателен к себе подобным. Научится на своем горьком опыте сочувствовать несчастным должникам и прощать им, ибо сам недавно пережил ужасные скорби и страхи. Но нет, не тут–то было. Быстро всё забывается. Прощенный и злой раб всё забыл, забыл великую милость своего царя, ради ничтожной суммы денег. Он мгновенно забыл, как сам валялся у ног своего господина и слёзно умолял пощадить его, жену и детей. Да, он забыл великую милость царя. Великий царь даже пальцем не тронул своего великого должника, и весь долг был прощен. А прощеный раб схватил обеими руками товарища за горло и стал душить его. Отнимал у него жизнь, лишая даже возможности дышать воздухом. Какая жестокость, ему был прощен долг в десять тысяч талантов, но сто динариев он не смог простить своему ближнему. Динарий – это плата наемнику за один рабочий день. Что значили сто динариев для того, кому царь простил 250-300 тонн золота? Они совсем не заметны на фоне великого прощеного долга.

Слёзы и мольбы не тронули сердца злого раба. Не смягчилось сердце злого раба так, как смягчилось сердце царя от его слез. Прощеный раб видя, что товарищ его не может вернуть долги ему, употребил законную власть над ним. Он сделал то, чего не сделал царь по отношению к нему, ст.3:

Но тот не захотел, а пошел и посадил его

в темницу, пока не отдаст долга.