Читаем Тайна Библейских чисел (СИ) полностью

Они утверждают, что Сам Бог Творец вошёл в тело человека, но это не так. Апостол Павел пишет в этом месте об Иисусе Христе, и называет Его Богом. В Писании ещё много раз упоминается о Боге, как об Отце Иисуса Христа. Ещё до воплощения своего на земле, Сын Божий существовал в мире вместе со своим Отцам. Конечно, Отцом Сына был Бог. Бог Отец родил Сына, мы читаем об этом Евр. гл.1 ст.5:

…Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог:

«Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»?

И ещё: «Я буду ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»?

Конечно, должно быть всем понятно: Бог родил Сына и тоже Бога. Подобно, как и человек на земле рождает себе сына, тоже человека. Да и всякая Божия тварь на земле производит на сей свет себе подобную тварь. Животные рождают животных, рыбы – рыб и т.д. Нет в этом ничего удивительного, и никто этому не удивляется. Всё ясно и понятно. Но почему тогда люди удивляются, что Бог родил Сына тоже Бога, и по Своему подобию, и по Своей Божественной природе. Бог Отец родил второго Бога - Сына и стало два Бога. Этот Сын - Бог существовал у Отца в Его святом недре и не имеет ни начала, ни конца, как и Его Бог Отец. Читаем Иоанна гл.1 ст.8:

Бога не видал никто никогда;

Единородный Сын, Сущий в недре

Отчем, Он явил.

Сын Божий совечен Своему Отцу. Отец и Сын не имеют начала своего. Они вечны. Он, Сын Божий, или Иисус Христос, есть Бог Сущий от начала. Он, Сын Божий, был живым и творящим Словом Бога Отца и Творца – читаем Иоанна гл.1 ст.1:

Вначале было Слово, и Слово было у

Бога (в недре Отчем) и слово было Бог…

Ещё до сотворения миров - видимого и невидимого, существовало два Бога – это надо понять христианам – единственникам, и всем тем, кто не признаёт святую Божественную Троицу. Всем тем, кто боится признать и понять своим плотским умом, что существуют на небе три Бога – Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух. От этого святого факта нельзя никак уклониться, разве что признать себя совсем глупым, или автора Библии признать таковым. Но автор Библии – Сам Бог. Поэтому делайте соответствующие выводы о своём умственном и духовном развитии, не выставляйте своё духовное невежество перед святой Троицей. Прежде чем что-то поспешно утверждать в угоду кому-то сам исследуй Писание, чтобы угодить Богу. Вот Кому старайся угодить и понять Его святые действия. Учись читать Небесную Книгу, Автором Которой является Сам Бог. Пропускай свои духовные понятия через Библию и святой рентген своими лучами осветит всё тайное и сокровенное, и ты очистишься от своих неверных понятий. Аминь, да Аминь! Люби духовный рентген. И ещё раз Аминь!!!

Через Бога Сына всё начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть – читаем Евр. гл.1 ст.2:

Бог в последние дни сии говорил нам в Сыне,

Которого поставил наследником всего,

через Которого и веки сотворил.

Бог поставил Своего Сына наследником всего Своего Царства. Через Сына Своего Бог Творец и веки сотворил. Иисус Христос есть образ Бога Отца, читаем Колос. гл.1 ст.15:

…Который есть образ Бога невидимого,

рожденный прежде всякой твари…

Здесь ещё раз говорится, что Сын Божий был рожден Отцом прежде всякой твари. Единственники говорят: «Если Христос – Бог Cын, тогда существует два Бога, а в Писании, Втор. гл.6 ст.4, говорится:

«Слушай Израиль: Господь Бог наш, Господь един есть…»»

Далее утверждают единственники: «Если на небе три Бога, то это уже учение язычников, которые верили, что существует много богов».

Конечно, Бог – один, но у этого единственного Бога есть единственный Сын - Иисус Христос, почему Он и назван в Писании Единородным, Иоанна гл. ст.14:

…И мы видели славу Его, славу

Как Единородного от Отца…

Что Иисус Христос является Богом, пишет и Ап. Павел, Рим. гл. 9 ст.5:

Их и отцы и от них Христос по плоти, сущий

над всем Бог благословенный во веки, аминь.

Ап. Иоанн тоже пишет нам, что Христос есть Бог, I Иоанн. гл. 5 ст.20:

…Знаем так же, что Сын Божий пришёл

и дал нам (свет) и разум да познаем

(Бога) истинного, и да будем в истинном

Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть

истинный Бог и жизнь вечная.

Святые Апостолы Иоанн и Павел признавали Христа Богом, и только лишь единственники и другие отвергают. Даже апостол Фома признал Христа Богом, после воскресения, Иоанна гл.20 ст.28:

…Фома сказал Ему в ответ:

«Господь мой и Бог мой!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство