Тайна Библейских чисел (СИ)

Пятидесятый год да будет у вас юбилей: не сейте и не

жните… и не снимайте ягод с необрезанных лоз её.

Народ Израильский полностью освобождался от земной суеты и весь рабочий скот тоже. Пятидесятый юбилейный год есть прообраз Царства Христа. Когда сатана и падшие духи, и все, кто служил ему, будут брошены в озеро огненное, то наступит святой покой. Земля и все живущие на ней освободятся от рабства греха. Небо и Земля будут обновлены Богом. Снова наступит вечный покой, вся тварь будет освобождена от последствий греха. Вот что обозначает пятидесятый год. Полное освобождение от рабства греха. Освобождение происходит от числа пять. Через кровь пяти жертвенных животных и через кровь пяти ран Агнца Божия, Иисуса Христа. Вот почему левиты работали до пятидесяти лет в скинии. В пятьдесят лет они прообразно освобождались от власти греха над ними. После пятидесяти лет они вступали в святой покой. Все повеления Бога имеют духовное значение. Где Бог говорил людям соблюдать число пятьдесят, там надо было освобождаться от грехов. Ещё одно место Святого Писания, Лев. гл.27 ст.2-3:

И сказал Господь Моисею говоря, если кто дает обет

посвятить душу Господу по оценке твоей. То оценка

твоя мужчине от двадцати лет до шестидесяти

должна быть пятьдесят сиклей серебряных.

Когда кто желал посвятить свою душу Господу, для служения Богу в скинии или в храме, то священник его оценивал, если это был мужчина от двадцати лет до шестидесяти лет, то священник оценивал его в пятьдесят сиклей серебра. Заплатив эти пятьдесят сиклей серебра священнику, он этим освобождался от своих грехов и тогда мог служить Богу. Везде Бог старался через свои числа сделать человека свободным от греха. Таких мест много в Священном Писании, где упоминается число пятьдесят. Оно всегда имеет одно и то же значение – освобождение человека от власти греха. Вот почему Иисус Христос, когда пожелал накормить народ хлебами, то повелел Своим ученикам рассадить его рядами на земле по сто человек и по пятидесяти, Марк гл.6 ст. 38-39:

Но Он спросил их: сколько у вас хлебов?

Пойдите, посмотрите. Они, узнавши, сказали:

пять хлебов и две рыбы. Тогда повелел им

рассадить всех отделениями на зелёной

траве и сели рядами по сто и по пятидесяти.

Иисус Христос учил народ Своим святым Словом. Им Он питал души народа. Но надо было накормить их и земным хлебом, видимым для них, чтобы подкрепить их тела, хотя они все были грешными и недостойными вкушать святой хлеб. Тогда Иисус Христос желает их освободить от грехов, Он повелевает всему народу сесть рядами по сто человек и по пятидесяти. Когда народ сел на землю как повелел ему Иисус Христос, рядами по сто человек и по пятидесяти, то он очистился от своих грехов. Теперь народ мог вкушать святой хлеб, Который сошел с небес, Иисуса Христа и Его святое учение. На земном примере Иисус Христос показал пример духовный. Чтобы народ мог питаться живым хлебом, понимать возвышенное учение Иисуса Христа, ему прежде надо освободиться от власти греха, войти в покой или в юбилейный пятидесятый год.

Народ сел на траву по пятидесяти человек в ряд. Этим они вошли в юбилейный год, в святой покой. Они освободились от власти греха и теперь могли вкушать святые хлебы. Число сто также имеет священное и духовное значение. Век человека сто лет – полнота его жизни на земле. Чтобы получить число сто надо взять десять раз по десять. Число десять нам известно. Десять святых колен Ангелов у Бога вначале. Когда человек достигает в жизни ста лет, десять раз по десять, то он прообразно достигает духовного возраста Ангельского мира, когда он был сотворен Богом вначале. При Иисусе Христе, когда народ сел рядами по сто человек, то эти ряды считались священными. Все сидящие в этих рядах числом сто достигли Ангельского духовного возраста и их чистоты и святости. Они тоже могли теперь вкушать святой хлеб, живые слова Иисуса Христа. Когда весь народ сел рядами по сто человек и по пятидесяти человек, то они все освободились от власти греха. Видимый хлеб в руках Иисуса Христа был прообразом невидимого духовного хлеба в Царствии Божием. А в Царстве Божием хлеб вкушают лишь святые. Из этого примера мы видим, как чудно Господь сделал. Грешный народ мгновенно стал святым. Не готовый вкушать святой хлеб, стал достойным трапезы Христа. Велика любовь Христа. Все действия Иисуса Христа на земле были сугубо духовными действиями. Омытие ног на Вечере ученикам, тоже было духовным действием Иисуса Христа. Аминь, да Аминь и ещё раз Аминь!