Тайна еврейского года

Один из величайших каббалистов, Лешем, спорит с мнением рава Давида Вали. Он задает такой вопрос: было 10 ударов, в каждом ударе было раскрытие Б-жественности до такой степени, что после всех ударов Творец раскрыл себя полностью в материальном мире, как будет говориться в следующей беседе. Как евреи могли становиться все хуже и хуже? Ответ понятен: когда мы уже были на достаточно низком уровне, то каждый удар был раскрытием Б-жественности, соответственно, опять были какие-то колебания в душе, опять была возможность понять, что мы не правы. И опять евреи умышленно задавливали это в себе, и, хотя они внешне освобождались от египтян, тем не менее, внутренне они становились все хуже и хуже. Пока не дошли до того, что, с одной стороны, они были почти освобождены от телесного рабства, а с другой стороны, не было никакой духовной жизненности. И тогда произошло то событие с пасхальной жертвой. Дальше начался наш духовный рост от Исхода из Египта и до получения Торы.

Ситуация, напоминает сегодняшнюю: с одной стороны, телесно мы полностью свободны, с другой стороны, как говорят мудрецы в трактате «Санhедрин» и в «Зоар» (гл. «Шмот»), Машиах придет в полностью виновное поколение. Имеется в виду, у всех будут такие недостатки, что на суде, подобному суду в Рош а-Шана, они будут признаны виновными. Настолько мы порабощены духовно.

Причина радости

В Песах мы читаем Алель три раза. Потрясающая радость. Мы выражаем радость больше, чем в Шавуот!!! Причина в том, что мы освободились, вышли из власти зла, получили свободу выбора, мы получили возможность духовно расти, добиваться совершенства, зарабатывать награду Будущего мира. Мы пошли по этому пути.

А как истинная свобода связана со свободой выбора, написано в беседе про Шавуот.

Египетская скверна

Давайте рассмотрим поподробнее, что представлял из себя Египет? Откуда мы вышли? Наши учителя говорят, что Египет был полным воплощением зла, там были все 50 врат скверны. Все зло, которое возможно, было в Египте. О Египте нам известно следующее:

Во-первых, Египет был полон разврата. Об этом говорит пророк: «… Плоть ослов – плоть их, и потоки коней – потоки их» (Йехезкель 23:20). Слово хамор (осел) имеет тот же корень, что и хомер (сырец, нечто без всякой формы). Полная безнравственность. От этой скверны мы устояли благодаря заслуге Йосефа.

Во-вторых, в Египте абсолютно отсутствовала духовность, была только грубая материальность. Мицраим (Египет) можно прочитать как мецер ям (теснина моря). Там была полностью подавлена духовность. С другой стороны, египтяне были идолопоклонниками, в Египте было очень много идолов. В беседе про «красную корову» сказано, как эти, на первый взгляд, противоположные аспекты могут соединиться вместе.

Замечают наши учителя: Египет жил не от дождей, а от разлива Нила. Мы видим на примере истории народов, что там, где процветала материальная обеспеченность, исчезала религиозность. В комментарии на «Берешит» Раши приводит слова мудрецов, что Вс-вышний создал дожди для того, чтобы человек молился. И пока не было человека, который понимал необходимость дождя, не было смысла в дожде. Вся основа жизни мира, который был тогда, – это плоды земли. В большинстве стран урожай зависел от дождей. А в Египте был Нил, стабильный источник орошения, и не было необходимости в дожде. Другие технические проблемы решались колдовством, которым он кишел¹⁶. Соответственно, они ощущали, что «им не нужно милости от природы», их судьба в их собственных руках. Как следствие этого, их ничто не пробуждало к молитве и прочим путям снискания благоволения с Небес.

Проблемы безверия