Убедительно ответил считающим так В. Э. Вацуро в своей статье «Новые материалы о дуэли и смерти Лермонтова», посвященной публикации письма А. С. Траскина к П. Х. Граббе от 17 июля 1841 года:
«И Граббе, и Траскин отлично понимали, что наказание Мартынова в конечном счете все равно зависит не от них, что дело пойдет на высочайшую конфирмацию и судьба участников дуэли будет решена в Петербурге. Дуэльный же кодекс чести внеиндивидуален – какова бы ни была тяжесть утраты, между уголовным убийством и убийством на поединке в сословном сознании лежала непроходимая грань. То же сословное сознание настоятельно требовало всеми возможными средствами избавлять секундантов от уголовных преследований, которым они подвергались добровольно во имя того же кодекса чести. Это знал любой дворянин, признававший право поединка, – от разжалованного в солдаты Дорохова до генерала Граббе и флигель-адъютанта Траскина. Но все они знали и другое – что совершилась трагедия и что виновник ее судится теперь не правовым, а моральным судом, не ведающим ни оправдания, ни конфирмации».
И в заключение – любопытный факт, который позволяет взглянуть на отношения Лермонтова и Кушинникова с необычной стороны. Оказывается, брат жандармского подполковника, И. Н. Кушинников, вместе с А. Д. Киреевым значатся издателями единственного прижизненного издания «Стихотворений» поэта, отпечатанного в 1840 году тиражом 1000 экземпляров в типографии И. И. Глазунова. Причем не просто издателями, а такими, которые финансировали выход книги! Это наводит на мысль: не был ли Лермонтов знаком и с братом издателя, жандармским подполковником? Если был, что вполне вероятно, то мог встречаться с ним и в Пятигорске. Едва ли эти встречи носили особо дружеский характер, но какие-то «приятные беседы» об общих петербургских знакомых, об издательских делах брата у них вполне могли происходить. Ведь, по убеждению шефа жандармов А. Х. Бенкендорфа, его сотрудникам должны были быть свойственны «благородные чувства и правила», которые позволяли бы им приобрести на местах «уважение всех сословий». Значит, жандармский офицер должен быть любезен со всеми, в том числе и с опальным поручиком.
* * *
Итак, мы установили более ста двадцати имен. Это люди самые разные – по возрасту и социальному положению, по исторической значимости и степени близости к поэту. А могли ли они оказаться все одновременно в одном месте? Да, 17 июля, в день похорон Михаила Юрьевича, практически все эти и еще многие неизвестные нам люди пришли к маленькому домику поэта, чтобы проводить его в последний путь. «Почти полгорода пришло проводить поэта», – вспоминал один из современников. «И кого только не было на этих похоронах!» – восклицал другой. Несмотря на многолюдье, по дороге на кладбище «так было тихо, что только слышен был шорох сухой травы под ногами…». Погибшего поручика Лермонтова несли на своих руках представители всех полков российской армии, в которых ему довелось служить за свою короткую жизнь, – лейб-гвардии Гусарского, Нижегородского драгунского, Гродненского гусарского и Тенгинского пехотного. При полном молчании гроб был опущен в могилу, на которую был положен скромный камень с короткой надписью «Михаил».
А потом судьба разбросала всех этих людей по городам и весям – лишь немногие остались у подножия Машука, там, где произошла трагедия. С годами один за другим уходили из жизни ее участники и свидетели. Оставались письма, дневники, воспоминания, помогающие сохранить память о событиях того рокового лета. Правда, к некоторым документам приходится подходить с осторожностью. Ведь сохранившиеся в них сведения порою противоречивы, засорены «легендами», которые создали как сами авторы, так и окружающие. И все же их причастность к великому сыну России дает окружению его последних дней право на внимание, а многим – и на благодарность потомков.
Литература