Тайна имени

В 1015 году Борис был предательски убит на реке Альте по приказанию своего старшего брата Святополка (за свои злодеяния вошедшего в историю с прозвищем «Окаянный»), видевшего в нем опасного соперника в борьбе за Киевский престол. Предание говорит, что князь Владимир, умирая, завещал власть не Святополку, старшему сыну, а Борису, любимцу народа и дружины. Однако Борис не вступил в усобицу со Святополком. Предупрежденный о готовящемся убийстве, не видя для себя возможности поднять оружие на брата, он принял решение встретить смерть с молитвой на устах, размышляя о бессмысленности власти, о мучениках, погибших от руки близких, прощая своих убийц.

Сохранилось описание внешности Бориса: «Ростом высок, станом тонок, лицом красив, взглядом добр, борода и усы малы, ибо молод еще», — Борис погиб, едва достигнув 26-летнего возраста.

Через полтора месяца После смерти Бориса погиб и его брат Глеб. Мученическая смерть братьев была расценена современниками как попытка разорвать круг княжеских раздоров, непротивлением остановить зло, как призыв к братолюбию и единению в эпоху крови и смуты.

Борис и Глеб были канонизированы в 1072 году и причислены к лику мучеников Русской и Византийской церковью. Они первые русские святые, до того Русь приняла от Византии вместе с христианством и весь синклит греческих святых.

Борис и Глеб почитались как покровители русского воинства.

Народные приметы, обычаи

Борис и Глеб — поспел хлеб.

Па Бориса и Глеба жжет копны, поэтому в поле старались не выезжать: на Глеба и Бориса за хлеб не берись.

Имя и характер

В детстве послушный ребенок, хотя и упрям. Влиянию друзей не подвержен, но понимает, что друзья — поддержка в играх и делах. Дел у Бориса всегда много, он с детства трудолюбив.

Взрослый Борис дерзкий, неутомимый, с сильной, даже деспотичной волей. Иногда мстителен, но это чувство гаснет довольно быстро. Столь тяжелые черты характера не мешают ему нравиться людям. Он умен, объективен, обладает образным мышлением, любознателен. Его интересует чужая жизнь, он коллекционирует компании, наблюдая за людьми. Борис мечтает руководить и он может быть хорошим начальником, поскольку для него важен конечный результат и он не будет придираться по мелочам.

Борис добивается успехов в избранной сфере деятельности. Жизненные блага приходят к нему в итоге упорной работы, без помощи влиятельных знакомых. Он может заниматься искусством, быть работником физического или умственного труда, — главное реализовать себя. Иногда этому мешает выпивка, он не всегда может отказать друзьям в хмельном застолье.

Борис не лишен чувства юмора, интересуется политикой и спортом, не жаден.

Борис очень сексуален, женщины для него имеют большое значение. В молодые годы он имеет немалое число любовных приключений, но от обязательств уклоняется, не любит никаких осложнений.

Семья для Бориса — надежный тыл, он хороший хозяин, заботится о доме, сам делает ремонты, благоустраивает земельный участок, помогает жене, воспитывает детей.

Имя в истории и искусстве

Борис Леонидович Пастернак (1890—1962) — поэт большого и своеобразного дарования. Отец его, Л.О. Пастернак, был известный художник, мать Р.И. Кауфман пианистка, внушила сыну любовь к музыке. Увлеченность музыкой, близость к известным художникам, бывавшим в доме Пастернаков, интересы этой среды — всем этим было наполнено детство поэта. Закончив гимназию в 1908 году, Б. Пастернак поступил в Московский университет, философское отделение которого он закончил в 1913 г. В это время он начал писать стихи.

В судьбе Бориса Пастернака нет последовательности и постепенности. Он добился успеха как начинающий композитор, его сочинение хвалил сам Скрябин. Но, добившись успеха, он бросил музыку и ушел в философию. Здесь его также ждал успех и признание немецких философов. Однако успех, которому позавидовали бы многие, испугал Пастернака и он ушел в поэзию, которая была его судьбой, хотя и не принесла ему ничего из того, что мы называем жизненными благами.

Первые стихи Б.Л. Пастернак напечатал в 1914 году в сборнике «Лирика», с этого времени поэзия становится главным и единственным делом его жизни. В середине 1920-х годов он обратился к историко-революционной теме и создал широкие лирико-эпические полотна — «Девятьсот пятый год» и «Лейтенант Щмидт», которые заняли видное место в послереволюционной литературе. В первой воссозданы революционные события, показан восставший народ; во второй изображен вожак, поднятый на гребень восстания. Здесь поэта заинтересовала судьба личности в революции. В стихотворении «После грозы» (1958) выражена авторская точка зрения на соотношение исторического события и личности:

Не потрясенья и перевороты

Для новой жизни очищают путь,

А откровенья, бури и щедроты

Души воспламененной чьей-нибудь.

То есть не безликая масса, а «воспламененные души» творят историю.