Тайна из детства

– Я, тоже, между прочим, такого же мнения. Все в руках власти! Поставят кого-нибудь вроде Ленина или Сталина – царем с "правильными", " моральными" лозунгами. Скажут нам о братстве и равенстве, а сами будут под себя грести, а вместо коммунизма, во главу поставят "христианство – православие", но во главе будет не Бог – Любовь, а какой-нибудь диктатор-царь, и все люди будут делать, то, что им будут говорить, потому что не своей головой будут думать и не сами решать, а что этот "папа" им будет диктовать! И посыплются опять головы налево и на право! Как не придешь в церковь, так то и дело слышишь: вот, мне батюшка сказал, так нужно делать! Мне батюшка запретил выходить замуж за этого парня! Как будто своей головы нет у них? Что он батюшка, Бог что ли, чтобы за всех решать кому что делать?! Да и Бог, насколько я знаю, дал людям свободу, поступать так, как они считают нужным!

– Вот и я, о чем и говорю! – поддержал писатель, – ведь, сколько сейчас людей ходящих в церковь, ищут себе духовника, и живут не своей жизнью, а так как им скажет тот, кого они избрали руководителям своей жизни!

– И что же это, по Вашему мнению, ненужно и батюшек слушать что ли? – спросил писателя Григорий.

– Я не сказал, чтобы совсем не слушать, – ответил писатель, – я сказал о том, что за человека, как ему жить и как поступать никто не вправе решать: ни батюшка и никто другой! Даже Господь, дал нам право выбора, и решать, анализировать, как поступать, и как жить! Другое дело послушать совет. А для того, чтобы разбираться, кто есть кто в церкви, как поступить, кого слушать, а кого и вовсе нет, есть полная катехизаия, которая длится не 15 – 20 минут, не месяц, а как минимум месяцев девять, а то и больше – год или два!

– А, как же тогда некоторые берут послушание в церкви? – уже спросил писателя Николай.

– Ну, скажем, послушание, в основном относилось к тем, кто в монастыре, – ответил писатель, – даже если человек, просто приезжал туда трудничать. Да, еще может быть в какой-то степени, это относилось к нововоцерковленным людям, которые вот-вот только вступили в церковную жизнь и еще пока толком ничего не знают о том, что происходит в церкви. Но, как правило, такого рода послушание, заканчивается максимум через полгода или год!

– Я знаю, – продолжал говорить тот же голос из глубины камеры, – одна баба себе завела духовника, так теперь, что он ей скажет, то она и делает. Так она вообще, стала пытаться жить, как живет матушка того священника – духовника. А, как она может жить так же, как матушка, если у нее муж не в церкви работает, а на стройки? Тут уж извините, пожалуйста, меня, в церкви молитвы, а на стройке мат сплошной!

– Так я что и толкую- то! – сказал писатель, – это большое дерзновение со стороны священников, сделать своим послушником человека – прихожанина, даже если этот человека сам хочет этого! Ведь, это нужно быть, чуть ли не второй половиной этого человека. Нужно мыслить так, как этот человек, жить, пройти путь этого человека. А у каждого человека свой путь: один работает в библиотеке, другой работает на стройке, третий в силовой структуре, четвертый в творческой сфере, а самому священнику, допустим, нравится механика. У всех людей на одни и те же вещи, могут быть разные взгляды. Каждый человек уникален. Для того, чтобы было все в порядке и внутри самого человека, и в семье, и в церкви, и в стране, и во всем мире, нужно пройти полную катехизацию! А не бегать, за каждым советом к батюшке, снимая с себя ответственность и перекладывая ее на священника, который может быть, совершенно иного взгляда! Ведь это и в правду, какой-то Ватикан получается, где все решает за всех один человек! Но мы в отличие от католиков православные, где каждый решает сам за себя и соборно!

– А, как же тогда ты объяснишь то, что сейчас твориться в нашей церкви? – опять выкрикнули из глубины камеры, – зачем сейчас люди, особенно девушки, ищут себе так называемых "духовников"? Что им не живется своей жизнью? Зачем им нужно, что бы за них, кто-то решал, что им делать, за кого выходить замуж или нет? Зачем им вообще нужно, что бы за них кто-то решал, как им жить?

– Что касается девушек и женщин, – продолжил беседу писатель, то, женский характер – это целая психология. У женщины – природная потребность быть замужем, слушать мужа, что он скажет ей и соответственно выполнять то, что ей скажет муж. Но! Тут есть одно дополнение!

–Так и должно быть! – вместе выкрикнули казаки, – а что, по-другому, что ли должно как то быть? У нас и батюшки в храме говорять, что бы жены мужей своих слухали (слушали)! – продолжил уже Григорий.

– А что же это за дополнение, о котором ты хотел сказать?