Тайна кармы

ОВЛАДЕТЬ СТИХИЯМИ

Для здоровья и нормальной жизнедеятельности нашей планеты необходимо равновесие всех стихий и форм природы. Только мощью полного спокойствия и равновесия укрощаются стихии. Утвержденным мощно равновесием внутри микрокосма укрощаются и подчиняются стихии вовне. Главное овладеть стихией огня в самом себе, которому подчиняются и все остальные стихии. Огненные качества духа как конденсаторы огня, единственно возможный путь утверждения могущества духа и овладения стихиями. Ярое, непрерывное, стойкое утверждение в себе мощи огней духа, путь совершенствования, единственный путь обуздания расстройства и неуравновешенности стихий. Дух можно упражнять сознательно и добровольно своей волей. И тогда стихии занимают уже подчиненное положение. Имеются многие примеры, как можно повелевать стихиями, останавливать ветры, отводить тучи и подавлять подземный огонь или вызывать пространственный с неба. Это и есть путь осознанного могущества духа.

Расстройство стихий тяжко отражается на психическом состоянии человека. Микрокосм тесно связан с их сущностью. Всякие в них изменения воздействуют на стихийную материю, входящую в состав его организма. В наступающую эпоху Огня превалирующей будет огненная стихия. Задача человеческой эволюции — овладеть стихиями сначала в себе, потом вне себя. Овладение огнем задача наитруднейшая. Внутренний огонь находится в постоянном взаимодействии с огнем пространственным. Если это овладение не осуществлено, воздействие пространственных огненных токов, волн и лучей очень мучительны. Они как бы разрывают организм. Электричество — это пространственный огонь. Каждая клеточка тела — это электрическая батарейка. Каждый нервный импульс — огненный ток. Все действия и процессы в организме огненные тоже. Здоровье и нормальное состояние организма, т. е. их огненное равновесие, может быть регулируемо мыслью и волей. Надо знать, что инертна земля и все элементы этой стихии, и что огненной мысли подчиняются элементы земли, воздуха и воды. Такое знание приводит к огненной власти над телом своим.

Глаза, зубы, желудок, мускулы все подчиняется воздействию мысли. Но, прежде всего сам огонь в человеке все мысли, чувства, импульсы нуждаются в овладении полном. Овладение огнем приведет к овладению всеми прочими стихиями микрокосма и макрокосма. Оно достигается не в одночасье, а трудом упорным, настойчивым и постоянным.

Потоком Космической эволюции будет сметено все, противодействующее ей. Предупреждения темным силам разрушения и человеконенавистничества грозно звучат на планете мощью бедствий народных: землетрясений, ураганов, наводнений, эпидемий. Но глухо темное ухо к следствиям собственных порождений. Как ничтожны все силы людей и вся техника их перед Космической мощью стихий. Выведенные из равновесия безумием темных, на них же обрушат они мощь свою. Близится ответственное время для зрячих, время последних решений.

Текущее время характерно особым напряжением магнитных воздействий, ибо в орбиту их вовлечены все стихии. Равновесие стихий нарушено до предела. Дух человеческий и стихии тесно связаны и взаимодействуют постоянно. Равновесие в сфере одного вызывает не уравновесие в сфере другого. Если бы мир вошел в сознание и сердце человека, стихии бы тоже вошли в свои берега. Вот почему так нужен мир на Земле. Стихии нужно обуздать, но это невозможно, пока продолжается хаос в сознании землян. Аппарат человеческого микрокосма мощно воздействует на планету, вызывая на ней явления, созвучные его настроенности. Когда утвердится мир на Земле и в сердцах, равновесие установится снова, но уже на высшей шкале новой ступени эволюции жизни.

Рассмотрим, как же соотносятся карма и гороскоп.

Гороскоп ни в коей мере не может противоречить тому, что есть сейчас и еще будет в нашей жизни. Если мы что-то имеем, то, прежде всего, мы обязаны этим определенным аспектам нашей карты рождения. Иначе и быть не может. Кроме того, даже если в гороскопе есть что-то нехорошее, то это не выглядит как-то устрашающе. Все плохое, что случается в жизни людей, это уже следствие. В гороскопе же заложены причины, которые сами по себе не страшны (без наших внешних действий), но находятся внутри нас в виде каких-то недостатков восприятия или опасных склонностей. Кроме того, гороскоп также указывает нам, какой опыт мы должны получить в жизни, и мы все равно его получим, знаем мы об этом или нет. Например, у человека может быть сильно выражен и негативно аспектирован 12 дом. Это дом заточения, и это будет означать, что человека в жизни ждут какие-то ограничивающие условия. Три наиболее типичных ситуации — это тюрьма, психушка и монастырь. Могут быть и другие, нестандартные вариации, например, прикованность к постели дома, или необитаемый остров. И будет гораздо лучше, если человек будет об этом знать, потому что если он об этом не будет знать, то выбор произойдет совершенно неосознанно, в зависимости от его склонностей. Если в гороскопе будут указатели на конфликт с законом, то человек окажется в тюрьме, если будут признаки умопомешательства, то в психушке, а если повышенная религиозность, то в монастыре. Но если человек будет все это знать, или же его направит знающий человек, то он может избежать всего этого. Для этого нужно лучше понять, что такое 12 дом. На самом деле он не связан с самим заточением. Это причастность к чему-то, что выходит за пределы обыденной жизни (поэтому иногда 12 дом еще называют домом тайны или всего скрытого, неявного). Для судьбы важно, чтобы человек пережил некий запредельный опыт — это будет непременно. Но вот в какой форме — это уже решать либо самому человеку, либо воле случая, которая в свою очередь будет проявлением каких-то других сторон гороскопа. Человек, живущий лишь мирскими интересами, скорее всего, пройдет через тюрьму или будет заточен по каким-то причинам, скажем, в своей квартире. Человек с нетрадиционным мышлением и интересами окажется в психиатрической лечебнице, ну а религиозный фанатик в монастыре. Но есть и другие возможности получить запредельный опыт. Например, заняться медитацией и прожить карму 12 дома, путешествуя по иным мирам. Конечно, это должен быть настоящий мистический опыт, чтобы удовлетворить судьбу, а не просто подражание.

И вот, если Вы что-то увидите в своем гороскопе, то, прежде всего, Вы должны смотреть это не как на неизбежное происшествие, а как некое Высшее требование, некий опыт, который Вы обязаны получить в этой жизни. Для большинства людей, живущих полубессознательной жизнью, эти Высшие требования реализуются в виде каких-то внешних принуждений. Но если человек встает на путь осознанной самореализации и вооружается знанием истинной астрологии, то все эти требования его судьбы он может исполнить на внутреннем, духовном плане. Ведь в конечном итоге от человека требуется именно внутренний опыт, но поскольку большинство людей по своей воле не обретают такого опыта, то им сверху спускаются события, в которых они вынужденно получают этот предписанный опыт. Поэтому, несомненно, выигрывает тот, кто заранее знает сумму того кармического опыта, который ему предстоит получить. И если Вы хотите сохранить то благополучие, которое сейчас обрели, то тем более Вам нужно стремиться разобраться в своей карте рождения, потому что именно там записан этот успех, а также все другие возможности и препятствия. Эти препятствия, если они есть, проиграются в любом случае, но, как говорится, «предупрежден, значит, вооружен». А если учесть все то, что я рассказал о разных вариантах судьбы и преобладании внутреннего опыта над внешним, то подобное знание будет не только орудием самозащиты, но еще и средством активного воздействия на свою судьбу.

Теперь рассмотрим подробно теорию абхидхармы.

Абхидхарма определяет великие элементы — махабхути как фундаментальные субстанции, которые по своей внутренней природе суть твердость, влажность, тепло, движение. Они называются великими, потому что служат субстратом всей проявленной, протяженной, или грубой, материи. Их называют великими, потому что чувственно воспринимаемые комплексы земли, воды, огня и воздуха возникают благодаря проявлению в каждом из них функции соответствующего элемента. Иначе можно сказать, что твердость условно называется элементом земли, влажность — элементом воды, тепло — элементом огня, движение — элементом ветра (воздуха). Их называют фундаментальными, ибо их качества рассматриваются как более первичные, чем остальные качества предметов. В хинаянской традиции таких качеств четыре: земля, вода, огонь, воздух. В махаяне к ним добавляется пространство — akasa и иногда сознание — vijnana.

При анализе личности, с точки зрения существования индивидуального Я, весь набор дхарм, образующих индивидуум, делится на две основные группы: дхармы, не подверженные бытию (asamskrta) т. н. постоянные элементы, и дхармы, подверженные бытию (samskrta) т. н. непостоянные элементы. Из махабхути к непостоянным элементам относят четыре дхармы: землю, воду, огонь, воздух; к постоянным элементам — пространство. Четыре махабхути группы непостоянных элементов — земля, вода, огонь, воздух в буддийских текстах совершенно утратили свое значение первостихий, из которых построен мир. Справедливо пишет О. О. Розенберг (1, с. 154.), что махабхути являются характерным примером неоднократно уже отмеченной двойственности значения буддийских терминов, вызванной тем, что термин, предназначавшийся первоначально для описания физических и физиологических явлений, сохраняется впоследствии и для описания психологических

Вот одно из определений четырех элементов (6, с. 3):

Земля (твердость) — энергия, дающая вещам твердость, сопротивляемость против внешнего толчка. Вода (соединение) — энергия соединяющая, она контролирует упорядоченную пространственную конфигурацию элементарных частиц. Огонь (разрушение) — элемент разрушения, идет постоянно против воды (соединения). В результате столкновения их бывают скачки в природе. Воздух (движение) — самый философский элемент движение.

В данном случае четыре махабхути рассматриваются как четыре типа сил, которые в качестве дхарм необходимо участвуют в любом дхармовом образовании.

Для полноценного и результативного взаимодействия с силовыми структурами природных стихий в первую очередь необходимо составить представление о самом предмете нашего обсуждения. Чем же являются четыре природные стихии на самом деле? Для ответа следует вспомнить главное сама природа представляет собой неотъемлемую часть структуры Архитектора, следовательно, мы имеем дело с Его непосредственным проявлением, как единицы Знания. Таков будет поверхностный ответ, а теперь пойдем глубже, поверхностное нас с Вами удовлетворить никак не может. С позиции структуры сил исследуем трансформацию Знания в образе Архитектора Земли. В данном случае нас интересует конкретный этап трансформации — планетарный Замысел в период возникновения силовых структур. Именно на этом отрезке эволюционного развития Архитектора берут свое начало структуры природных стихий, в которые закладываются и цели, и способы их непрерывной реализации в постоянно изменяющихся условиях Планеты. Как и во всех остальных случаях, Разум Архитектора сформулировал Замысел Тела, а после его тщательной проверки и коррекции было использовано Единое Знание. Для непосредственной реализации всего проекта применился метод последовательного развертывания изначальной идеи в условиях и рамках существующих тогда Вселенских законов. Какое же место в общей системе силовых структур занимали стихии? Они были и есть сегодня на верхнем уровне всего пьедестала. Ведь в реализации их задач Планета нуждалась с первого момента, не проявленного формирования своего Тела. Поэтому каждая стихия поочередно вступала в создание Земли. Начав участвовать в процессе однажды, они уже не прекращали делать это никогда. И, по мере реализации строительного замысла, стихии вступали во все более тесное взаимодействие, как между собой, так и со всей структурой задействованных сил. И сегодня стихии представляют собой часть единого монолита Структуры Архитектора, но при этом сохранив свою ярко выраженную функциональную направленность. Вот с этим нашим уважаемым практикующим и необходимо быть на короткой ноге. Давайте вспомним, какие стихии существуют на нашей Планете, а потом подробно изучим каждую из них отдельно с последующим объединением в составе общего действия. Итак, напомню Вам, что на Земле работают четыре стихии: Огня, Воды, Воздуха и Земли. Начнем изучение Огненной стихии, первой вступившей в созидание Тела Архитектора.