У каждого дома имеется
Дома I, V, IX, управляемые огненными знаками, имеют отношение к личности, самовыражению и личному идеалу человека (огненные дома).
Дома II, VI, X, управляемые земными знаками, имеют отношение к практической деятельности человека (земные дома).
Дома III, VII, XI, управляемые воздушными знаками, относятся к конкретным контактам и связям человека, отношению и взаимодействию с другими людьми (воздушные дома).
Дома IV, VIII, XII, управляемые водными знаками, имеют отношение к тем ситуациям, где явственно проступает влияние тонкого мира, личного или общественного подсознания, и отчетливо проявляется карма.
Дома I, IV, VII, X, управляемые знаками кардинального креста, называются
Дома II, V, VIII, XI, управляемые знаками постоянного креста, называются
Дома III, VI, IX, XII, управляемые знаками подвижного (мутабельного) креста, называются
Дома I, II, III, IV, V и VI называются
Дома X, XI, XII, I, II, III образуют
Линия, соединяющая середину неба и надир и отделяющая восточное полушарие от западного, называется в астрологии
В каждый момент времени над внешней и внутренней ситуацией человека стоит один или несколько домов; в них заключена магия жизни и тайна существования, и к своим домам, особенно пораженным, человек относится лично, пристрастно, в чем начинающий астролог быстро убеждается. Если планеты в знаках и аспекты между ними — это психология и общие линии кармы, то планеты в домах и аспекты между ними — это уже прямая экзистенция, плоть жизни, и здесь астрологу нужно быть очень осторожным и тактичным. Вместе с тем, не следует, читая карту, делать акцент на домах, забывая знаки, поскольку последние задают общие рамки и фон, определяя ритм судьбы в целом, который нельзя игнорировать, не впадая в грубые ошибки.
Проработка домов далеко не всегда меняет их внешнее оформление в виде характерных ситуаций, но наполняет последние совершенно иным духовным смыслом. Дома сами по себе представляют конкретные обстоятельства жизни человека, как внутренней, так и внешней. Интерпретируя положение домов и планет в них, астролог имеет дело с крайне деликатным материалом, и здесь цена ошибки может стать достаточно высокой: если люди сравнительно спокойно относятся к обсуждению своих черт характера и общих кармических программ, то их отношение к конкретным обстоятельствам своей жизни гораздо более субъективно и пристрастно; значительное количество существеннейшей для них информации вытеснено в подсознание, и совершенно правильная интерпретация астролога может быть воспринята как не имеющая никакого отношения к реальности. С другой стороны, у любого человека в каждый момент времени включены далеко не все планеты, аспекты и дома. Поэтому, толкуя не включенный дом или аспект, астролог действительно рискует грубо ошибиться, если он не познакомится предварительно с человеком и его жизненными основными обстоятельствами и проблемами, на основании чего можно сделать выводы об активности планет, аспектов и домов. Настоящая книга основана на системе домов Плацидуса, в которой границы домов плывут, т. е. планета, расположенная в конце дома, в пределах 2° — 3°, от вершины следующего, считается относящейся и к нему тоже; аналогично, планета вблизи вершины дома, в котором она стоит, принадлежит и предшествующему дому. Соединение планеты с вершиной дома усиливает не столько планету, сколько сам дом, который в карте становится акцентированным, т. е. играет в жизни человека более важную роль, чем другие; впрочем, конкретно этого сказать нельзя, поскольку свобода воли человека в очень большой степени реализуется именно через расстановку акцентов домов в его жизни, хотя, конечно, акцентировать очень слабый дом и жить в основном под ним вряд ли кому удастся (и захочется). Точное (в пределах 1°) соединение планеты с вершиной дома означает не только его усиление, но и его кармическую связь с предшествующим домом, т. е. в жизнь человека эти два дома часто будут включаться одновременно, во всяком случае, включение дома с планетой на его куспиде, как правило, будет сопровождаться и включением предшествующего дома, хотя бы в фоновом режиме.
В астрологии личности внешний мир рассматривается всегда в его субъективном преломлении, т. е. так, как его видит данный человек. С другой стороны, во многих ситуациях дома стоят «объективно», т. е. большинству участников данная ситуация включает один и тот же дом, и тогда остальные плохо вписываются в происходящее и неправильно (во всяком случае не так, как большинство) его понимают. Проблема взаимонепонимания людей и неумения поддерживать контакты в очень большой степени, связана с неумением и часто нежеланием, учитывать дом, который стоит над собеседником. Человек низкого и среднего уровня развития, как правило, чувствует себя уютно и непринужденно в ситуациях не более чем одного — двух домов, и стремится навязать их окружающим. Которые могут (успешно) сопротивляться, включая другие дома, в результате чего общение вырождается в примитивный (низшая октава седьмого дома) конфликт или становится вовсе невозможным, поскольку парная, а тем групповая медитация может идти лишь при совпадении активных домов участников. Конечно, любая сложная ситуация включает несколько домов, но практически всегда один из них превалирует, является основным, а остальные служат фоном. Дома, с одной стороны, во многом определяются отношением человека к происходящему вокруг и внутри него, но, с другой стороны, часто включаются императивно, в соответствии с совершенно формальными признаками происходящего. Например, разговаривая с другом, я могу по желанию включить третий или седьмой дом, т. е. выслушивать его информацию и передавать свою или спорить с ним. Но если я встречаюсь с родной сестрой, у меня обязательное включится третий дом, а если еду на поезде дальнего следования или получаю телеграмму из другого города, то восьмой; над больницей обязательно стоит двенадцатый дом, а над квартирой или личным домом — четвертый. Очень большая часть дисгармонии мира связана с неправильным пониманием и неприятием людьми тех домов, которые реально стоят над их ситуациями; наоборот, уже одно лишь беспристрастное внимательно отслеживание процесса переключения домов по ходу своей жизни помогает человеку не только в большой мере привести ее в порядок, но и сориентироваться в своей карме и более осмысленно искать свое место в жизни и помогать в этом окружающим. Проработка домов далеко не всегда означает качественное изменение соответствующих жизненных ситуаций; как правило, изменяется лишь отношение к ним самого человека и их духовный смысл, кармическое значение, что видно только людям достаточно высокого эволюционного уровня (обычные люди тоже, конечно, что-то ощущают, но у них не хватает слов для выражения своих чувств). Проработка второго дома не означает непременно внешнего аскетизма, точно так же как проработка четвертого дома не означает, вообще говоря, ни расширения, ни ликвидации дома и семьи; для человека может поменяться лишь внутренний смысл соответствующих ситуаций. Для каждой
области человеческой жизни и деятельности должна существовать своя система толкования домов, т. е. своя астрология. В этой книге затронуты в основном две области: психологическая и экзистенциальная, касающаяся внешней жизни. Описания домов и, особенно, аспектов, разумеется, неполны и схематичны и преследуют скорее цель дать читателю направление для последующих изысканий и медитаций: