Тайна Кира Великого

Гобрий — изначально был наместником вавилонского царя в Эламе и командующим эламскими частями в вавилонской армии. Он перешел на сторону Кира, как только тот вторгся в пределы Вавилона. Некоторые историки считают, что Гобрий и перс Губару, бывший одним из военачальников и сподвиж­ников Кира еще со времени мятежа против Астиага,— одно и то же лицо. В романе принята версия об эламском проис­хождении Гобрия.

Навуходоносор Второй — царь Вавилонии в 605—562 гг. до н.э., при котором царство достигло наивысшего расцвета. В 605 г. захватил территории Сирии и Палестины. В 598 г. со­вершил поход в Аравию. В 587 (или 586) г. разрушил вос­ставший Иерусалим, уничтожил Иудейское царство и увел в плен большую часть жителей Иудеи.

Стр. 6. ...сделав своего сына Камбиса царем Вавилона... — Кир поставил своего сына Камбиса царем в Вавилоне вскоре после его захвата в 539 г. Однако уже в 537 г. Кир отстранил Камбиса от власти.

В 528г. он погиб в сражении... — Местом гибели Кира при­нято считать район Узбоя, одного из западных притоков Амударьи, тянувшегося от Каспийского моря. Ныне этого притока не существует.

Стр. 9. Кара-Богаз-Гол — залив на восточной стороне Кас­пия.

Стр. 10. Массагеты — собирательное название кочевых и других племен Закаспия и Приаралья в сочинениях древнег­реческих авторов. Этническая принадлежность неясна.

Арамейский язык — относится к семитской ветви семито-хамитской семьи языков. В основном был распространен в Сирии и Египте. В древности на протяжении столетий считался своего рода «международным языком» Востока.

Стр. 11. Крез (годы правления 560—546 до н.э.) — послед­ний царь Лидии, значительно расширивший пределы своего государства, однако в конечном итоге проигравший войну Киру, в результате чего Лидия стала провинцией персидской империи. Согласно греческим источникам, Крез, став плен­ником Кира, приобрел большой авторитет и стал одним из ближайших советников царя. Богатство Креза вошло в пого­ворку.

Стр. 12. ...до первой ночной стражи.— Ночное время в древ­них городах обычно делилось на промежутки, равные примерно двум часам и называвшиеся стражами.

Стр. 13. Гераклит Эфесский (конец VI — начало V в. до н.э.) — древнегреческий философ-диалектик, высказывавший идею непрерывного изменения, становления («все течет») и утверждавший, что в космосе существует «скрытая гармония» при вечной борьбе противоположностей.

Стр. 14. «Варвар, решил я...»— Эллины в древности называли «варварами» все народы иной этнической принадлежности.

Парасанг, или фарсанг — мера длины, равная 5549 м. В военном деле иногда так называли один войсковой переход между двумя привалами.

Гоплит — тяжеловооруженный воин в армиях эллинских полисов.

Стр. 17. Анаксариды — название кожаных скифских шта­нов.

Драхмы и кизикины — монеты, имевшие хождение в странах Малой Азии.

Ахурамазда — в персидской мифологии бог — творец мира.

Стр. 18. Аполлон Дидимейский — один из богов — покро­вителей эллинских городов Ионии. Знаменитый в VI в. до н.э. храм, посвященный этому божеству, находился неподалеку от Милета.

Стр. 19. ...по крови набатейка. — Набатеи были народом арабской группы, проживавшим на территории Сирии.

Фалес Милетский (ок. 625 — ок. 547 до н.э.) — древнегре­ческий философ, родоначальник античной философии. (Два других персонажа, Демодок и Каллисфен,— вымышленные лица.)

Стр. 22. Солон (между 640 и 635 — ок. 559 до н.э.) — афин­ский архонт 594 г., который провел реформы, ускорившие окончательную ликвидацию пережитков родового строя (от­мена поземельной задолженности, запрещение долгового раб­ства, введение земельного максимума и др.). Античные пре­дания причисляли Солона к семи греческим мудрецам.

Стр. 25. Стадий — аттическая мера длины, равная 177,6 м.

Геркулесовы Столбы — древнее название Гибралтарского пролива.

Стр. 26. Палестра — внутренний дворик в учебных заве­дениях Древней Эллады, предназначавшийся для гимнасти­ческих занятий.

Стр. 27. ...царю привиделся страшный сон.— Здесь сон царя Астиага описан в соответствии с рассказом Геродота (История, книга I).

Стр. 30. Митра и Ахурамазда — верховные божества ин­доиранского Пантеона. Митра изначально представлялся бо­жеством — покровителем справедливых договоров, мира, согласия, установленных границ. Позднее стал отождеств­ляться с солнечным божеством. Ахурамазда, буквально «гос­подь мудрый», считался творцом мира и почитался наравне с Митрой; верховным божеством признан в системе зоро­астризма.

Ариман, или Ахриман — в древнеиранской мифологии вер­ховное божество зла, противник Ахурамазды.