Читаем Тайна Колизея полностью

Рис. 38. Гостиница «Арена» в Стамбуле. Всего лишь в 30–40 метрах от нее проходит стена стамбульского Колизея, проглядывающаяся в конце переулка. Фотография 2009 года.


Почему? Причина стала ясна нам только теперь. Как, вероятно, понимают некоторые историки, если сведения о стамбульской «арене» начнут распространяться, то со временем выяснится, что речь идет не о простой арене, а о КОЛИЗЕЕ. И таким образом, в мире появится ВТОРОЙ Колизей.

Но тогда сразу же возникнет вопрос: КАКОЙ ИЗ ДВУХ КОЛИЗЕЕВ — ПОДЛИННЫЙ? Ясно, что при беспристрастном рассмотрении итальянской подделке трудно будет тягаться со стамбульским подлинником. Именно этого и боятся историки. Ведь с итальянским Колизеем слишком много увязано в общепринятой исторической версии. При вскрытии подделки римского Колизея может зашататься все здание скалигеровской истории, тесно увязанной с историей Рима. Поэтому попытки разрекламировать стамбульскую «арену» встречают упорный отказ историков. С чем и столкнулись работники гостинцы «Арена», так и не поняв, в чем дело.

Тем не менее, внутрь Колизея попасть им все-таки удалось.

Помогло то, что стамбульский Колизей на современной карте Стамбула ВООБЩЕ НЕ ОБОЗНАЧЕН. Историки делают вид, что его просто нет. Поэтому ключ от двери, ведущей во внутренние помещения Колизея, находится в полном распоряжении директора гимназии, построенной наверху Колизея, см. рис. 303 выше.

Однако, директор гимназии тоже не хочет привлекать внимание посторонних к своей «арене», поскольку боится, что если она станет слишком знаменитой, его гимназию выселят в другое, худшее место.

Тем не менее, после некоторых усилий сотрудникам гостиницы «Арена» все-таки удалось договориться с директором гимназии и получить от него ключи, а также разрешение на видеосъемку внутри Колизея. Отперев дверь, они зашли внутрь и сделали ряд снимков любительским фотоаппаратом, рис. 39. Когда мы в 2006 году останавливались в их гостинице, нам любезно предоставили эти снимки.


Рис. 39. Сотрудники гостиницы «Арена» отпирают дверь и входят внутрь стамбульского Колизея. Фотография 2005–2006 годов.


Через три года, 19 ноября 2009 года, один из авторов настоящей книги, Г.В. Носовский, будучи в Стамбуле, зашел в гимназию и обратился к ее директору господину Орхану Айкуту (Orhan Aykut) с просьбой показать внутренние помещения «арены». Директор оказался очень гостеприимным и приятным человеком. Он напоил гостей из Москвы вкусным турецким чаем, а затем в сопровождении нескольких сотрудников проводил внутрь Колизея. Однако заявил, что называть это сооружение «ареной» — большая ошибка. Это лишь воображаемая (!) арена, сказал он. Так ее неправильно называют жители Стамбула. На самом же деле, это «просто цистерна для хранения воды». Директор повторил это с нажимом несколько раз. Видно было, что вопрос названия Колизея для него очень важен.

Мы не стали спорить. К тому времени, мы уже видели фотографии, сделанные сотрудниками гостиницы «Арена», и понимали, что цистерна тут не при чем. Впрочем, грунтовые воды под стамбульским Колизеем действительно есть. Их существование, вероятно, и натолкнуло кого-то на мысль назвать Колизей «цистерной». На самом деле, грунтовые воды под Колизеем лишь подтверждают, что речь идет о ПОДЛИННОМ Колизее, описанном у «античных» авторов. Ниже мы еще вернемся к этому вопросу.

Сделанные нами в 2009 году фотографии приведены на рис. 40–53. Зайдя внутрь стамбульского Колизея, становится очевидно, что это никакая не цистерна для воды, а огромная арена. Недаром жители Стамбула так ее и называют — «арена». Сказку про цистерну, вероятно, придумали историки. Директор гимназии лишь заученно повторил их слова.

На фотографиях видно, что внутри стамбульского Колизея находится сложный лабиринт сводчатых помещений и переходов, разделенных толстыми, неровными стенами, рис. 41, рис. 42. Они построены из старинного плоского кирпича, известкового бетона и, частично, белого камня, рис. 44, рис. 45, рис. 46, рис. 47. Кстати, поучительно сравнить кирпичную кладку Колизея в Стамбуле и кирпичную кладку Колизея в итальянском Риме, см. рис. 4, рис. 5 выше. Они выглядят существенно по-разному. В одном случае перед нами подлинная древность XIV–XV веков. В другом — новодел XIX века.


Рис. 40. Ученики гимназии собрались перед дверью, ведущей внутрь Колизея. Дверь уже отперта. Мы собираемся зайти внутрь, протиснувшись между стеной и стоящей рядом машиной. Фотография 2009 года.


Рис. 41. Вход в подлинный Колизей. Вид изнутри. Фотография 2009 года.


Перейти на страницу:

Все книги серии Новая хронология: малый ряд

Число зверя. Когда был написан Апокалипсис
Число зверя. Когда был написан Апокалипсис

В книге изложена полученная авторами независимая астрономическая датировка написания знаменитой библейской книги Апокалипсис. Именно в Апокалипсисе говорится о так называемом «числе зверя 666». Оказывается, Апокалипсис был написан не в первых веках нашей эры, как обычно полагают, а в 1486 году н. э. В свете новой датировки Апокалипсиса и общей реконструкции истории, предложенной авторами на основе Новой хронологии, становится ясна обстановка, в которой был написан Апокалипсис. Это было время, когда вся Европа со страхом ожидала неминуемого конца света в 1492 году. Тревога и мрачные чувства ожидания конца света ярко проявились и в Апокалипсисе. Кроме того, читатель узнает — что представляет собой на самом деле печально знаменитое «число зверя» 666. Подлинный смысл этого апокалиптического числа прямо противоположен тому, что в него обычно вкладывают.Книга не требует специальных знаний и предназначена для всех, кто интересуется применением математики для раскрытия загадок нашей истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Попаданцы
Счет лет от Христа и календарные споры
Счет лет от Христа и календарные споры

Книга посвящена вопросам происхождения современного гражданского календаря. Сколько лет прошло от Рождества Христова? Не зря ли было отпраздновано начало третьего тысячелетия в 2001 году? Какой календарь правильный — «старый», использовавшийся в России до 1917 года и до сих пор используемый в Русской православной церкви, или «новый», западноевропейский? Что такое «солнечный календарь» и какова «истинная продолжительность солнечного года»? Почему православные и католики празднуют Пасху иногда в разные дни, а иногда одновременно? На все эти и многие другие вопросы читатель найдет ответ в настоящей книге.Книга не требует от читателя специальных знаний и предназначена для всех, кто хочет разобраться в нашей истории и ее многочисленных загадках.

Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории / История / Религиоведение / Образование и наука
Иван Грозный и Петр Первый
Иван Грозный и Петр Первый

В книге с точки зрения Новой хронологии рассмотрены две наиболее интересные и загадочные эпохи русской истории — царствование Ивана Грозного и царствование Петра Великого. И та и другая эпоха считается переломным временем русской истории, существенно повлиявшим на дальнейшее развитие страны. И в той и в другой — множество загадок и до конца не понятых событий.Царствованию Ивана Грозного посвящена первая часть книги. Авторы сообщают новые подробности, подтверждающие и дополняющие предложенную ими в 1995 году реконструкцию царствования Ивана Грозного как последовательности правлений четырех различных царей.Вторая часть книги посвящена новым фактам, открывшимся в ходе исследования авторами астрономического зодиака Ивана Грозного, изображенного на известном костяном престоле Грозного, хранящемся в Оружейной Палате Московского Кремля. Неожиданно выяснилось, что в истории Петра I скрыта некая тайна, связанная с ПОДМЕНОЙ ИМЕНИ ЦАРЯ. Это, скорее всего, означает, что под именем Петра Великого на российском престоле царствовал совсем другой человек с совсем другим именем. То есть — САМОЗВАНЕЦ. Что очень многое объясняет в русской истории.Книга не требует специальных знаний и предназначена для всех, кто интересуется применением математики для раскрытия загадок нашей истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Где ты, поле Куликово?
Где ты, поле Куликово?

В 1993 году А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский впервые высказали и обосновали мысль, что знаменитая Куликовская битва произошла совсем не в верховьях Дона на границе Тульской и Липецкой областей, как принято считать, а на месте нынешнего города Москвы. Поле битвы располагалось недалеко от нынешнего Московского Кремля и до сих пор носит название «Кулишки».За время, прошедшее с 1993 года, появилось много новых данных, подтверждающих это открытие. Часть из них обнаружили сами авторы, часть — их читатели. Сегодня уже почти не остается сомнений, что Куликовская битва действительно произошла в Москве.В настоящей книге авторы снова возвращаются к вопросу о месте Куликовской битвы, развивая и дополняя свою реконструкцию. Книга написана в 2009 году с учетом самых последних достижений Новой хронологии.Книга не требует специальных знаний и предназначена для всех, кто интересуется применением математики для раскрытия загадок нашей истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский , Татьяна Николаевна Фоменко

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги