Читаем Тайна кривых зеркал полностью

Тайна кривых зеркал

Живут две наследницы – принцессы запертые в двух разных комнатах. Стены тонкие и они могут общаться, но не видеться. Одна прекрасна а другая уродлива. Но все зеркала в комнатах кривые. Красавица видит себя уродиной, а уродина видит себя красавицей. Когда приходит время освобождения, красавица, для той что считала красавицей себя, но оказалась уродиной, разворачивает научное исследование и изобретает ее самую – пластическую хирургию. Теперь красавиц две. Но та что была уродиной, предаёт добрую красавицу.Мораль: красота субъективна. Философия душевной красоты и уродства души.Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.

Степан Дмитриевич Чолак

Философия18+
<p>Степан Чолак</p><p>Тайна кривых зеркал</p>

В огромном замке , в двух разных комнатах , разделенных лишь тонкой зеркальной перегородкой жили в заточении две сестры близняшки . И обе они считались принцессами .  Жили , да не знали что они близняшки , злые силы воевавшие против их отца – короля , заточили их по разные комнаты с самого рождения , и лишь приглядывали за ними , чтобы принцессы от голоду и жажды не померли , а иначе , кто же даст выкуп за мёртвых принцесс ? Принцесс одевали в одинаковые шелкопряды ,  кормили одинаковыми изысканными заморскими блюдами , и все обещали что злобный дракон улетит , и они выберутся , либо придут два принца и убьют злого  , двухголового дракона . Их комнаты были по всем стенам увешаны зеркалами , но не простыми . По воле случая , одной принцессе досталась комната с кривыми зеркалами , которые по всем законам не царским но физическим , отражали всё недостоверно . А другой принцессе , досталась комната с обычными зеркалами .

Принцесса из комнаты с кривыми зеркалами сто дней и ночей оплакивала своё уродство , переживая о том , какой принц полюбит её такой уродиной . Однажды она так сильно разрыдалась , что её плач услышала сестра . Сестра из комнаты с обычными зеркалами подошла к стене : – Почему ты плачешь , сестра принцесса ? Что тебя потревожило ?

– Уродлива я , ответила сестра . Не могу больше сдерживать свою боль , от того и плачу . На виске моём правом шрам напоминающий кинжал тирана .

Правда была в том , что зеркала этой принцессы были не кривыми всецело , а лишь с многочисленными трещинами едва заметными , искажающими отражения . Но отчаявшаяся принцесса не замечала трещины , лишь видела своё уродство , и ничего более в зеркале не хотела видеть . А вот зеркала прекрасной принцессы были кривыми , но ни трещинки на них не было видно , они просто магически выравнивали любое искаженное изображение , делая его прекрасным и идеальным . Но красавица – принцесса об этом не знала .

– Не печалься , говорила первая принцесса своей несчастной сестре , а сама усмехалась над ней , и в тайне радовалась тому , что лучшие принцы выберут её а не сестру .

Прошёл год . Наконец целый отряд принцев был послан на спасение принцесс , дабы сразить свирепого двуглавого дракона . Но дракон был очень силён , и выжил только один принц . И как знается , кто платит – тот и музыку заказывает . Вошёл принц в логово дракона , замок , в котором охранял дракон своих принцесс , и не знал он кого выбирать . Вскрыл он своим мечом оба замка в дверях принцесс , и сказал : – Выходите принцессы , вы свободны , и обе как я слышал – прекрасны , а раз так , то кто сможет меня удивить , на той я и женюсь !

Вышли принцессы из своих комнат , и сестра из комнаты с целыми зеркалами , что свою сестру через стенку каждые день и ночь подавляла , сразу стала петь и танцевать перед принцем , любуясь на себя в зеркало . А вторая принцесса просто смотрела на принца влюбленными глазами , позабыв свое отчаяние , и не понимала что происходит.  Тогда принц не досмотревши танец , и не дослушав песни гордой девы , подошёл к скромной принцессе , присел на одно колено , и сказал :

– Богат я и красив , со всех времен , от поры которых я себя помню . И ни одна принцесса ни разу пред о мной не устояла , не пытаясь своей красотой меня соблазнить и одурить . Только ты  , хоть и  смотрела на меня влюбленными глазами , сумела повести себя как гордая принцесса , и не спешила попытаться продать ему свою красоту , да по дороже , как сразу принялась делать твоя сестра . Я не прошу тебя выходить за меня замуж сразу , но поживи в моих владениях три месяца , три недели , и три дня . И если это судьба , то любовь сама нас с тобою неизбежно свяжет – закончил принц свою речь и преклонил свою голову , направив взгляд в пол .

Принцесса присела на корточки перед принцем , положила ладони ему на плечи , и сказала : Всю свою жизнь , я видела красоту лишь в поступках , а физическая красота была для меня обманчивой , ибо жила я среди кривых зеркал . И если за твоей физической красотой принца , стоит красота душевная , и полюбится она моей душе , то я отвечу тебе согласием …

На этой ноте принцесса пообещала дать шанс благородному принцу , но сперва повидаться с царём – отцом своим , и матерью царевной . Они были так рады снова видеть своих дочерей , что царь подарил принцу меч . Да не золотой какой нибудь меч , хоть и богатство царя не знало границ , меч был изготовлен из обычного железа . А на стол в честь празднования возвращения принцесс , были накрыты самые дорогие деликатесы . На празднование было приглашено множество гостей , большая часть из которых были союзниками и друзьями короля . Напился царь , развеселился , и стал докапываться до принца :

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия