Тайна лабиринтов. Для чего они были созданы и как брать из них Силу

Разум должен иметь образ, чтобы его можно было увидеть, этот образ проявляет себя в виде имени «Минос», но это ещё не материальный образ. Чтобы продолжалась жизнь во Вселенной, Высший Разум должен взаимодействовать с женским началом, которое одно владеет тайной рождения жизни, поэтому Разум сходится с Пасифаей, назначая её своей женщиной — женой. Пасифая это тоже ещё не материальный образ, а лишь образ, который создаётся именем, Пасифая — как и Минос, это всё ещё Силы из тонкого мира.

В наше время принято рассматривать Высший Разум как нечто оторванное от земли, но это совсем не так, разум включает в себя Верх и Низ, иначе он не был бы Разумом. Когда нужно родить новую жизнь, Высший Разум внутри нас призывает свою материальную составляющую, своего быка/Велеса — член — вот это уже материальный образ. Члену нужен кров, куда он войдёт и где оставит своё семя, чтобы оно превратилось в жизнь. Кров — корову — на материальном плане создаёт Дедал/Дей — Бог-Творец материального мира, где все вещи существуют сами по себе и имеют материальный образ.

Заметьте, раз Минос призвал Дедала — Дея — значит, он управляет им. Дей является составляющей силой Высшего Разума.

Кров — вагина и груди — это корова, которая рождает и питает новую жизнь, окутывая её теплом и любовью. Вот что создаёт Дей для члена/быка Миноса: вагину. (Как увидеть действие Дея? Как только мы подумали о чём-то, как только мы возжелали чего-то, Дей начинает действовать и создаёт снаружи то, что нам нужно — потому что Внешнее Равно Внутреннему.) Дедал создал корову — кров/вагину, а Пасифая (женское начало) вошла в неё, чтобы зачать от быка/члена — всё вместе это означает, что Сила Творящая Жизнь вошла в утробу, чтобы зачать и вырастить внутри неё новую жизнь.

Как только ребёнок Минотавр — думающее животное — родился и обзавёлся половинчатым умом, появляется лабиринт — это Дей его создаёт, деля единое целое на мужчину и женщину. И из этого лабиринта нет выхода, потому что мужчине никак не освободиться от своего ума, разве что оскопить себя, потому что ум мужчины коренится в его члене. Думаю, именно поэтому монахи и сектанты оскопляли себя: чтобы освободиться от лабиринта разделяющего ума. Но переходят ли они в состояние Нирваны, обретают ли Разум, не знаю: одно ясно, жизнь их становится спокойной и без желаний.

Как же выйти из лабиринта половинчатого ума, ведь он замкнут на самого себя? Предки нашли выход: они познали ум, его строение и законы, по которым он работает, и, опять же, опираясь на Дея, создали его материальный образ в виде лабиринта, он — точная копия разделяющего ума. Как только лабиринт был создан, появилась возможность проходить разделяющий ум. Тесей и Ариадна это Силы в пространстве ума, которые помогают пройти лабиринт и выйти по другую его сторону.

Тесей потому Тесей, что действует ВМЕСТЕ с Ариадной, в противном случае он был бы Сетом — Сетью ума, то есть самим лабиринтом.

Заметка

Вглядитесь в надпись на рис. 6б, она выделена, следовательно, здесь присутствует важное послание. Посмотрим, какое. ТЕSEVS — Т-Зеус — Т-Зевс — Т-Езус — Т-Исус — Это Исус — то есть сус/суть жизни можно познать, пройдя лабиринт ума. По сути, перед нами ещё одно название лабиринта и опять оена указывает на Разум.

Итак, Тесей потому Тесей, что действует ВМЕСТЕ с Ариадной, но он, одновременно и изначально Минотавр. Когда думающее животное — будущий человек — начинает искать свою душу, женское начало, вот тогда он постепенно становится Тесеем, а когда нашёл её, освободил из плена, прошёл двойственность, он окончательно становится им. То есть он становится Героем, Любовником и Властителем, о чём и повествуют мифы, посвящённые описанию его жизни и жизни Зевса.

Прервёмся в который раз.

Как проходить двойственность

Читая наши сказки или данный миф, вы обязательно заметите, что герой ПОБЕЖДАЕТ чудовище. Что наш современный ум подразумевает под этим словом? Конечно уничтожение, и ничего другого: зло должно быть уничтожено, оно не имеет права жить.

Но предки думали иначе, взгляните на рис. 13 — здесь показано как Иисус въезжает в Иерусалим (Золотое царство) на серебряном коне, на других иконах он въезжает на осле серебряного цвета. Что это означает? То, что в царство небесное можно попасть, только СОЕДИНЯЯСЬ со своей животной природой — это и есть та самая победа, о которой говорится в сказках и мифах.