Тайна природы женщины

Зачем женщина украшает себя, прежде чем выйдет из дома, и, нежно помахав ручкой своему единственному мужу, отправится на работу, в магазин или еще куда-то с довольным видом, привлекая взгляды мужчин, которые зачастую также являются мужьями своих единственных жён? Хочется спросить: «Дорогие жёны, разве вам нравится, когда ваши мужья смотрят на других женщин?» Так зачем же привлекать взгляды других, в то время как перед своими мужьями женщины нередко бывают в растрёпанном виде и мятом халате? Конечно, потенциальная невеста привлечёт к себе внимание юноши быстрее, если будет выглядеть вызывающе, но её вызов вряд ли будет воспринят как желание стать верной женой и заботливой мамой. Образ хранительницы семейного очага несовместим с нескромностью и бесстыдством, а судьбы красивых и ярких барышень бывают, в большинстве случаев, не очень счастливыми. Обладая таким замечательным даром, как красота, безрассудная женщина чаще всего бывает несчастной. Как сказал Соломон: «Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная». Заметим, что Соломон сравнивает красивую женщину с золотым кольцом. Но безрассудство непременно вомнёт это «прекрасное кольцо» в какую-нибудь грязь.

Конечно, женщинам свойственно украшаться, но в украшениях должна быть своя логика и своя мера. И начинать надо с самого главного – с сердца. То есть всегда надо помнить, что «духовные украшения» выше всяких иных украшений и должны приобретаться в первую очередь. А приобретя красоту кротости, стыдливости и скромности, женщина потеряет потребность в нескромных одеждах. Всё это она сочтёт для себя бессмысленным и унизительным. Разве можно компенсировать отсутствие внутренней красоты – этого сокровенного богатства женского сердца – блеском и одеждой с бесстыдным подчёркиванием своих внешних «достоинств»? Но кажется мне, именно эта внутренняя пустота порождает такое безумное беспокойство о внешнем сосуде.

Курящая, выпивающая, дерзкая, «самодостаточная» – к сожалению, наиболее распространённый сегодня типаж женщины. Однако этот образ не совместим с самим понятием женщины. А разве можно совместить его с понятием матери или супруги? В конечном счете попрание основ божественного замысла, в котором каждый имеет свое предназначение, делает человека несчастным. Женщина, потерявшая женственность, это такая же трагедия, как мужчина, потерявший мужественность. Курящая и пьющая женщина может казаться мужиковатой, но не может быть мужественной. Это, как правило, потерявшийся, слабый и безвольный человек, которого никто не любит».

Ирина Белоцерковская —из беседы с протоиереем Александром Карлюком, «Можайское благочиние», mozhblag.prihod.ru

* * *

Но одежда – это только первый шаг на пути к целомудрию. Вторая ступень возвышения сознания – избегать распущенности, развязности, учиться верности и умению отличать любовь от привязанности, а настоящие отношения – от легкомысленных.

Любовь против похоти

Развязность девочек – путь в западню

«Целомудрие неотделимо от скромности. Трудно представить себе наглую, дерзкую и в то же время целомудренную девицу. Конечно, это не значит, что девочки обязательно должны быть тихонями. У людей разный характер. Одни, как пушкинская Татьяна, склонны к уединению и меланхолии, другие, как ее сестра Ольга, весёлые резвушки. В дореволюционном крестьянстве, составлявшем подавляющее большинство населения России, томные, «кисейные» барышни были не в чести. Парням куда больше нравились бойкие, весёлые девушки, хорошие плясуньи и певуньи. Именно их первыми набирали в хоровод, приглашали на кадриль и т. п. Но в любом случае, каким бы бойким характером ни обладала девушка, она не переходила определённых границ, чтобы не потерять своей девичьей чести. И тем самым вызывала у парней уважение. Они понимали, что девушка не позволит им зайти слишком далеко.