Читаем Тайна России полностью

[17] Из стенограммы встречи Б.Н. Ельцина с трудящимися г. Альметьевска ТАССР 6.8.1990 // Независимая газета. Москва. 1991. 27 марта. с. 1.

[18] Оценка украинского депутата Л. Табурянского // Радио «Свобода», программа «Зеркало», 18.5.1992.

[19] Напр.: передача "Немецкой волны" от 19.4.92 с чтением статьи В. Адама из "Frankfurter Allgemeine Zeitung".

[20] Константин (Зайцев), архим. Чудо русской истории. Джорданвиль. 1970. с. 116, 169.

[21] Аксаков К.с. Полн. собр. соч. Москва. 1889. Т. 1.

[22] Константин (Зайцев), архим. Указ. соч. с. 153.

[23] Mariel P. Les Francs-Masons en France. Paris. 1969. P. 204. Думается все же, автор имел в виду западные страны.

[24] Косинский И. Непостижимая война // Новое русское слово. Нью-Йорк. 1991. 11 янв. с. 3.

III. Русская идея и апостасия

[1] Радио России, 12.08.91, радиопрограмма «Выбор», с. 13.

[2] Буянов М. Масонофобия //Новое время. Москва. 1991. с. 36.

[3] Напр.: Морамарко М. Масонство в прошлом и настоящем. Москва, изд-во «Прогресс». 1990; Клизовский А. Правда о масонстве. Рига, изд-во «Виеда». 1990; Бакунина Т. "Вольные каменщики" и "Знаменитые русские масоны". Москва; и др. (см. "Русскую мысль". Париж. 1992. 31 янв. с. 11).

[4] Кедров К. Покаяние Пушкина // Известия. 1992.10 февр. с. 3.

[5] Напр.: Фомичев В. Призраки или масоны // Пульс Тушина. Москва. 1991. с. 12.

[6] Орден. Интервью с М.В. Гардером // Политика. Москва. 1991. с. 11. Сент. Следует отметить, что в № 16 «Политика» опубликовала, в виде возражения Гардеру, и краткий вариант данной статьи "Миссионеры с рю Пюто".

[7] Цит. по сборнику документов из Гуверского архива, составленному Ю. Фельштинским: Николаевский Б. Русские масоны и революция. Москва, изд-во «Терра». 1990. с. 186–189.

[8] New catholic encyclopedia. Washington. 1967. Vol. VI. P. 134, 139. Правда, этот же источник сообщает, что в послевоенное время католики пытаются идти на "экуменический диалог" с масонами.

[9] Dictionnaire universel de la franc-maconnerie. Paris. 1974. P. 1166.

[10] Chevallier P. Histoire de la franc-maconnerie francaise. Paris. 1975. P. 61.

[11] "Масонство в его прошлом и настоящем". Москва. 1991.

[12] Lennhoff Е., Posner О. Internationales Freimaurerlexikon. Wien-Munchen. 1932 (Nachdruck 1980). S. 1567–1568.

[13] Вестник объединения русских лож Д. и П. Шотландского Устава. Париж. 1961. с. 6. с. 10; № 7. с. 29; 1962. с. 9. с. 7.

[14] Endres F.C. Die Symbole des Freimaurers. Hamburg. 1977. S. 94.

[15] Dictionnaire universel… P. 627.

[16] Endres F.C. Op. cit. S. 81–82.

[17] Ibid. S. 41–42.

[18] Lennhoff Е., Posner 0. Op. cit. S. 204,483, 809, 1192–1193.

[19] Endres F.C. Op. cit. S. 85–86.

[20] Клизовский А. Указ. соч. с. 24–25.

[21] Lantoine A. Lettre au Souverain Pontife. Paris. 1937. P. 53, 169–170.

[22] Клизовский А. Указ. соч. с. 4, 7, 13, 25, 27, 32.

[23] Katz J. Jews and Freemasons in Europe 1723–1939. Harvard University, Cambridge. 1970.

[24] См. на эту тему, напр., брошюры: Молчанов Б., прот. Антихрист. Джорданвиль. 1976; Молчанов Б., прот. Эпоха апостасии. Джорданвиль. 1976.

[25] Еврейская энциклопедия. СПб. Т. X. с. 908.

[26] Там же. Т. II. с. 768; Т. VII. с. 6–9; см. также: Аверинцев с. Статья «Антихрист» // Мифы народов мира. Москва. 1987. Т. 1.

[27] См. об этом: Антоний (Храповицкий), митрополит. Христос Спаситель и еврейская революция. Берлин. 1922.

[28] Attali Jacques. Un homme d" influence. Sir Siegmund Warburg. Paris. 1985. P. 23, 25.

[29] Булгаков с., прот. Гонения на Израиль // Вестник РХД. Париж. с. 108–110. с. 72.

[30] Бубер М. Избранные произведения. Иерусалим. 1979. с. 48.

[31] Косинский И. Непостижимая война // Новое русское слово. Нью-Йорк. 1991. 11 янв. с. 3.

[32] Иоанн (Экономцев), иеромон. Национально-религиозный идеал и идея империи в Петровскую эпоху // Вестник РХД. Париж. 1990. с. 158. с. 12, 20.

[33] Chanukah Around The World // The Jewish Press. New York. 1991. 6 December; Zweites Deutsches Femsehen (ZDF), Auslandsjoumal, 15.6.92.

[34] Les francs-macons a la conquete de l" Est // L" Express. Paris. 1992.17 Jan.

Фашизм — возвращение к «ветхому» Риму

[1] Mussolini B. Der Geist des Faschismus. Munchen. 1941. S. 42, 23; Mussolini В. Korporativer Staat. Zurich. 1934. S. 20–21.

[2] Ильин И. Наши задачи. Париж. 1956. Т. I. с. 310.

[3] Федотов Г. Наша демократия // Новый град. Париж. 1934. с. 9. с. 23, 14–15.

[4] Тихомиров Л. Монархическая государственность. Буэнос-Айрес. 1968. с. 527–528, 530.

[5] Карташев А. Воссоздание Св. Руси. Париж. 1956. с. 61–62.

[6] Цит. по: Возрождение. Париж. 1926. 9 апр.

[7] Австрийский корпоративизм // За Родину. София. 1938. с. 66; Корпоративный строй в учении Отмара Шпана и его школы // Новый град. 1936. с. 11. с. 119.

[8] Бунаков И. Покоя не будет // Новый град. 1934. с. 9. с. 38.

[9] Mussolini B. Der Geist des Faschismus. S. 8, 74–83, 106.

[10] Бердяев Н. О социальном персонализме // Новый град. 1933. с. 7. с. 53.

[11] Булгаков с., прот. Христианство и еврейский вопрос. Париж. 1991. с. 80–81.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература