Тайна рождения славян

Мы можем только обозначить его как «подклошевцы». Язык содержал лексемы, которые позднее перешли в славянский. В этом и состоит праславянство. Народ обладал элементами культуры, характерными для исходных этнических компонент, а также синтезировал в себе новое качество, археологически выразившееся в использовании клошей при погребениях.

Этногенез начинается с ячейки общества – семьи, в ней происходит зарождение не только синкретической, но и синтетической культуры. Предвестником первых изменений является язык. Безусловно, трансформируются объекты материальной культуры и вера, но они более инерционны и возникают на локальных участках, а не на всей территории этнического контакта. Одновременно с языком появляются новые термины. В первую очередь они затрагивают область повседневной жизни и предметы острой необходимости.

Одной из таких насущных функций являлась защита от врага, что предусматривало наличие оборонительных сооружений. Они могли быть естественными и представлять собой объекты ландшафтного характера (реки, горы, холмы, склоны и даже леса), а также рукотворными сооружениями (подробно см. [37]). В Ирландии имение, обнесенное земляным валом, называлось «dun», в Индии огражденная группа круглых тростниковых хижин с четырьмя воротами для скота – «pur».

У славян деревня, огороженная частоколом, уже являлась «градом» (Соловьев). Они представляли собой образцы оборонительной терминологии, которая применялась чаще всего к ойконимам, передавалась в поколениях и выкладывалась на карте. В Индии существует масса названий с корнем «pur» (оказалось, что подавляющее большинство даже образованных индийцев не знает значении этого слова. Речь идет не об эрудиции, а о древности исторических периодов, когда оно вышло из реального оборота и осталось только в традиции).

Мы, действительно, не вдумываемся в значения таких названий, как Singapur, Dunhill. Задача состояла в том, чтобы обнаружить фортанты, топонимический массив которых максимально соответствовал бы территории культуры Подклошевых погребений.

Таковым оказались фортант «grod»: Tarnogrod, Podgrod, Wiszogrod и др. Он является старославянской формой фортанта «город», возникшей в результате раскрытия слога. Как видно (карта № 71-а), их плотность повышена в восточных и южных областях Польши, особенно на пути следования изонимы «nara». Итак, «подклошевцы» для названия укрепленных поселений использовали лексему «grod». Представляет интерес генезис этого фортанта.

В XVI–XII веках до н. э. из Среднего Поволжья на территорию Центральной Европы вторгаются степняки-кочевники. Одна из их волн переходит Восточные Карпаты в районе Ужгорода. По долине Тисы они вступают на богатую разнотравьем Среднедунайскую низменность и широкой полосой растекается от Балтийского до Адриатического моря. Их отличительной чертой являлось использование фортанта «gar» для обозначения укрепленных поселений [37]. На территории Польши местная доиндоевропейская Унетицкая культура превращается в Культуру курганных погребений. К концу XIII века до н. э. она приобретает признаки оседлости и трансформируется в Культуру полей погребальных урн, «филиалом» которой и являлась Лужицкая культура.

В результате ассимиляции с местным населением на территории Германии фортант «gar» превращается в «gart», а на территории Польши и прилегающих областей – в «gard». Надо отметить, что в Лужицкой культуре в эпоху железа на возвышенностях появляются укрепленные поселения [6]. В целом отмеченные превращения являются отражением установленной закономерности эволюции «курганных» фортантов посредством добавления концевого «g»: pur – purg, bur – burg [37]. Впоследствии «gard» становится общегерманским, он захватывает северные области и Скандинавию, а с франками проникает во Францию (карта № 74).

Таким образом, в результате ассимиляции балтского и языка носителей Лужицкой культуры gard’ы были замещены на grоd’ы. Но на периферии они сохранились, в частности на севере Польши, куда балтские орды не распространили свое влияние; траектория «nara» проходит в отдалении, а плотность «grоd» здесь весьма низка. В Румынии gard’ы не являются массовыми, они могли появиться из северогерманских областей в послегуннское время.

Карта № 74. Эволюция фортанта Курганной культуры «gar» в Западной Европе

Что происходит с «подклошевцами» далее? Согласно археологическим данным, под влиянием кельтов культура Подклошевых погребений переходит в Пшеворскую [6]. Ассимиляция начинается во II веке до н. э. и заканчивается к I веку н. э. Для того чтобы раскрыть реальную суть событий, вернемся к карте № 61, представленной в ином исполнении (карта № 75).

Мы видели, как две колонны венетов, отделившись от основного миграционного ствола, проникают на восток.

Первая следует сначала по Западным, а потом по Восточным Карпатам.

Вторая продвинулась севернее, здесь венеты не стали преодолевать Балтийскую гряду и выходить к морю, а предпочли пройти по линии Познань – Торунь. В результате территория между двумя венетскими колоннами превратилась в Пшеворскую культуру.