Тайна Санкт-Петербурга. Сенсационное открытие возникновения города. К 300-летию основания

Месяц май в религиозном мышлении египтян связан с именем богини Исиды и олицетворяющей богиню на небе звездой Сириус созвездия Большого Пса. Сириус («Песья звезда», как называли ее египтяне) с мая по июль каждого года становится невидимой на небосводе из-за максимального углового сближения с Солнцем. В течение 70 дней звезда ночью находится за горизонтом и не видна на территории Египта, а днем успевает совершить полный путь от восхода до заката при свете Солнца и поэтому так же незаметна.

По истечении семидесятидневного срока в июле весь Египет радостно наблюдал так называемый солнечный восход звезды. Звезда восходила на востоке на рассвете, за несколько минут до появления Солнца. Сначала люди видели Сириус, затем небо окрашивалось в красный, напоминающий кровь цвет зари, и тут же появлялось Солнце. Происходящее ассоциировалось в сознании верующих язычников с родами: богиня Исида — Сириус — рожала бога Гора — Солнце. Этот день был для египтян священным, самым важным торжественно отмечаемым событием года. Это был день рождения бога Гора, день Нового египетского года и, что самое главное для простого человека, день, с наступлением которого начинался разлив Нила, дающий надежды на продолжение жизни, будущий урожай, благополучие и счастье.

По причинам, что будут раскрыты чуть позже, жрецы могли рекомендовать начинать строительство таких городов, как Александрия, Константинополь, Киев, Санкт-Петербург, только в последние дни перед уходом звезды Сириус из поля зрения смертных или в один из первых дней того семидесятидневного периода, который предшествовал новому «солнечному восходу» звезды.

В таблице 6 представлена информация о времени восхода и захода Сириуса и Солнца в дни торжеств, посвященных основанию Константинополя.

Астроном, наблюдающий за небесными светилами, находится непосредственно в Константинополе. На самом деле не требуется никаких специальных инструментов для того, чтобы любоваться самой яркой звездой звездного неба. Светимость Сириуса в 22 раза больше солнечной. Наблюдателями могли быть и при желании были все официальные участники и гости церемонии. Говорить о возможном интересе подданных и самого императора Константина I к астрономии и, в частности, к Солнцу есть основания.

Константин I большую часть своей жизни поклонялся культу Солнца. Его правление называли «солнечной империей», а изображения Солнца (языческого божества «Солнца непобедимого») присутствовали всюду, включая императорские знамена и монеты.

Вера в «Солнце непобедимое» имела сирийское происхождение, и римские императоры стали поддерживать ее распространение в государстве наряду с другими верованиями задолго до времени правления Константина I. Принимая христианство, многие римляне и их император еще долго находились во власти языческих традиций.

Таблица 6. Время восхода и захода Сириуса и Солнца 11 мая 330 года при наблюдении из Константинополя

В мае 330 года невозможно было увидеть звезду Сириус созвездия Большого Пса на небосводе перед восходом Солнца. Звезда появлялась над горизонтом через 4–5 часов уже после восхода Солнца и на светлом от солнечных лучей небе не была видна (столбцы 2 и 4 табл. 6). Но до 14 мая звезда «успевала» задержаться на несколько минут, прежде чем скрыться за горизонтом, на небе, потемневшем после захода Солнца (столбцы 1, 3 и 5 табл. 6).

Последний день, когда в мае 330 года Сириус наблюдали перед его исчезновением на 70 дней, и день основания Константинополя не совпадают. Расхождение — 3 дня. 3 дня из 365 возможных. Это хороший результат. К тому же, вероятно, начиная с 11 мая звезда Сириус не была доступна наблюдателям из той точки в Константинополе, где совершалась церемония.

Причиной могли быть особенности рельефа местности и архитектуры зданий в городе. Немаловажно сделать поправку и на искажающее открывающуюся картину вечернего неба влияние диска Солнца. Не абсолютно мгновенное исчезновение за западным горизонтом относительно большого по размерам светила и розовый закат могли мешать зрителям, наблюдающим за находящейся на малом угловом расстоянии от Солнца звездой.

Наиболее наглядны, как ни странно, цифры, относящиеся к дню основания Санкт-Петербурга (табл. 7,8). Хотя день рождения города единодушно историками связывается с христианским праздником — Днем Святой Троицы.

Таблица 7. Время восхода и захода Сириуса и Солнца 27 мая 1703 года при наблюдении из Стамбула

Утверждать, что языческие жрецы были среди тех, кто принимал участие в торжественном акте основания Санкт-Петербурга и непосредственно в мае 1703 года проводил какие-то наблюдения за звездами и Солнцем на широте 59°55', невозможно. Поэтому наблюдатель, от имени которого составлена таблица 7, рассматривается находящимся в Стамбуле.

Таблица 8. Время восхода и захода Сириуса и Солнца в начале мая 1703 года при наблюдении из Санкт-Петербурга