Так вы обращаетесь к целительной силе, заключенной в вашем собственном подсознании, и напоминаете себе о ее безграничных возможностях, разуме, подобном человеческому, и ее способности лечить любой недуг. Погружаясь в эти мысли, вы изгоняете страх, а возвращаясь к этим истинам снова и снова, вы избавляетесь от ложной веры.
Вы благодарите за исцеление, которое, как вы знаете, скоро придет, а затем стараетесь не думать о возможных затруднениях, пока через какое-то время не ощутите новую потребность в молитве. Молясь, очень важно не допускать мысли о плохом или хотя бы секунду сомневаться в том, что исцеление наступит. Такая установка объединяет в гармоничное целое сознание и подсознание, что, в свою очередь, высвобождает целебную силу.
То, что часто называют исцелением верой, не связано с той верой, о которой говорится в Библии. Исцеление верой – это взаимодействие сознания и подсознания. Целители верой – это люди, которые исцеляют, не зная научной подоплеки тех сил, которые они используют. Они могут утверждать, что у них особый дар, но результаты принесет слепая вера больного.
Знахари-шаманы в первобытном обществе лечили колдовством, исцеление приносило и прикосновение к мощам святых – работало все, что рождало в человеке искреннюю веру.
Любое средство, которое приносит веру и надежду вместо страха и тревоги, имеет целительную силу. Существует множество людей, которые уверены, что если построенная ими теория приносит плоды, она верна. С такими утверждениями, как уже было объяснено в главе выше, согласиться нельзя.
Приведем пример того, как работает слепая вера. Швейцарский врач Франц Антон Месме в 1776 г. объявил, что способен лечить, прикладывая к телу больного магниты. Позже он отказался от магнитов и развил теорию животного магнетизма. Он говорил о пронизывающем Вселенную флюиде, который наиболее активно проявляет себя именно в человеческом организме.
Он утверждал, что этот магнитный флюид, который переходит от него самого к пациенту, обладает лечебной силой. Люди стекались к нему толпами, и было зарегистрировано множество случаев чудесного исцеления.
Месмер переехал в Париж, и пока он жил в этом городе, правительство при содействии комиссии врачей и членов Академии наук (в которой состоял и Бенджамин Франклин) расследовало случаи его чудесных исцелений. В отчете признавались основные утверждения Месмера, но при этом не было приведено никаких доказательств, которые свидетельствовали бы о том, что его теория магнитного флюида верна; было установлено, что лечение происходило благодаря воображению пациентов.
Вскоре после этих событий Месмер был изгнан, а в 1815 г. он умер. Впоследствии доктор Брейд из Манчестера доказал, что магнитный флюид никак не связан с исцелениями доктора Месмера. Доктор Брейд открыл, что Месмер мог методом внушения гипнотизировать своих пациентов, а все явления, которые приписывались магнетизму, происходили, именно когда больные погружались в гипнотический сон.
Очевидно, что все случаи излечения произошли благодаря работе воображения пациентов, а ее подкрепляли утверждения о здоровье, которые внушались на подсознательном уровне. Все это можно назвать слепой верой, ведь в те времена не было четкого понимания, как именно проходило лечение.
Вы наверняка помните утверждение (его даже не стоит приводить целиком): субъективный разум, т. е. подсознание одного человека, можно контролировать как его собственным сознанием, т. е. объективным разумом, так и внушением другого человека. Отсюда следует: во что бы вы ни верили осознанно, если вы обрели веру сами или благодаря кому-то, внушение повлияет на подсознание, и ваше желание исполнится. Вера, которая требуется для исцеления, исключительно субъективная, подсознательная.
При лечении физических недугов, конечно, лучше всего, чтобы вера сознания и подсознания совпадали. Но и это не так важно, если погрузиться в спокойное, восприимчивое состояние полусна, расслабив сознание и тело. В этом состоянии покоя человек становится особенно чувствителен к подсознательному восприятию.
Меня недавно спросил один человек: «Каким образом священник смог меня исцелить? Я не поверил ему, когда он сказал мне, что болезней не существует».
Сначала он подумал, что над ним посмеялись, и возмутился, посчитав слова священника абсурдом. Между тем объяснение всему этому очень простое. Священник успокоил этого человека разговорами и попросил ненадолго погрузиться в состояние покоя, ничего не говорить и ни о чем не думать. Священник и сам вошел в подобное состояние, а затем полтора часа тихим, спокойным голосом убеждал своего пациента, что он обретет здоровье, мир, гармонию и ощущение полноценности своей жизни. После процедуры пациент почувствовал большое облегчение и пошел на поправку.