Тайна сверхчеловека, или Откровения «Ангара-18»

1. Торсионное поле человека, животного или растения, наблюдаемое в виде одной из составляющих ауры, является довольно сильным — в отличие от электромагнитного излучения, тоже присущего всякому живому организму.

2. Вполне возможно, что торсионные вихри являются основой нашего мышления и объединяют нас с объектами неживой природы, от микрочастиц до пылающих звезд и галактик. Физики долго не признавали реальность биоизлучения — вернее, способность мысли производить сознательные действия без посредства рук; основанием служил тот факт, что эмитируемое человеком электромагнитное поле (под ним и понимали биоизлучение) является слишком слабым. Но теперь нам известно, что торсионная составляющая превосходит электромагнитную — а именно она определяет действие биополей.

Однако не будем забегать вперед и закончим наше обсуждение разумности Вселенной. Изложенная выше гипотеза страдает одним недостатком — она слишком примитивная, слишком механистическая, чтобы быть истинной. Она возведена на прямых аналогиях типа ядерный процесс — окисление глюкозы, нейрон — звезда, Метагалактика — мозг.

В ней, на мой вкус, не достает сумасшедшинки, которая, как утверждал Нильс Бор, должна ощущаться во всякой приличной теории. И потому я собираюсь представить вам нечто совсем иное, другую картину разумного Мироздания, связанного нерасторжимыми узами с человеком и каждым живым существом, где бы оно ни обитало, на Земле, в Магеллановых Облаках или в галактике Месье-33.

2

Понятие о Верховном Непостижимом Божестве пришло в западную теософию из каббалы, древнего иудейского вероучения, закрытого для непосвященных. Отчасти оно напоминает современное представление об Абсолютном Вакууме или первичном торсионном поле, ибо каббалисты говорили так: чтобы приблизиться к Божеству, надо устранить в определенном порядке все сущности, осознаваемые человеческим разумом, и то, что останется по завершении процесса, есть АЙН СОФ, или Абсолют, — вечное состояние Бытия. Как пишет Мэнли Холл[31], субстанции, сущности и разумы проявляются из неуловимого АЙН СОФ, но сам Абсолют лишен всякой субстанциональности, сущности и разумности; Он — лишь почва, на которой произрастают вселенные, боги и люди. Таким образом, каббалисты, равно как и последователи Гермеса Трисмегиста, отказали Абсолюту в разумности и запутали дело, совершив тем самым большую ошибку.

Современный подход к проблеме Абсолюта или Высшей Силы гораздо рациональней и обоснованней. Многие философы, подобно Максу Генделю в его «Космогонической теории розенкрейцеров», представляют Абсолют как безусловно мыслящее существо, наделенное к тому же творческой силой и желанием творить; по их мнению, именно Абсолют создал нашу реальность, галактики, звезды, планеты, разумного человека и Космические Сущности — т. е., в терминологии предыдущей главы, обитателей астрала. Такое мнение представляется слегка наивным и безусловно антропоморфным; вновь, как тысячелетия назад, мы пытаемся вылепить Саваофа по собственному образу и подобию, навязывая божеству свои конкретные цели, и главная из них — сотворение человека.

Точка зрения физиков и математиков импонирует мне гораздо больше. Они — прагматичный народ и первым делом интересуются источником новых идей; иными словами, проблемой гениальности и Откровений, т. е. неизвестной доселе информации, которая чудесным образом вдруг зарождается в гениальных и просто талантливых мозгах. С наибольшей откровенностью этот вопрос поставил Роджер Пенроуз, известный британский физик-теоретик, в своем сочинении «Мышление Творца»; используя теорему Геделя[32] и принцип дополнительности, Бора[33], он пытается доказать, что новое знание не может появляться из ничего, а значит, существует Вселенский Банк Данных, источник Откровений и Прозрений. Это уже гораздо ближе к истине!

Давайте расширим выводы, сделанные в главе 2, добавим к ним результаты главы 1 и сформулируем несколько важных пунктов:

1. Человеческий мозг являет собой обширное пространство, в котором обитают не только разум (рациональное сознание), но и другие, иррациональные категории, отделенные ментальным барьером. Эти категории связаны с душой, астралом и внечувственным восприятием, которое трудно выразить в понятиях логики и языка, — с подсознанием, надсознанием, интуицией, инстинктом. Рациональная часть питает науку и сферу социальных отношений, иррациональная — область чувств, искусство и религиозный энтузиазм.

2. В пространстве мозга могут сосуществовать ряд полноценных личностей, что свидетельствует о его чрезвычайной обширности или информационной емкости. Если таковых личностей десяток или сотня, то возникает подозрение, что скрытый (латентный) и неиспользуемый нами резерв превосходит «рабочую часть» как минимум в сто раз. Этот резерв — та самая «доля ангелов», что послужила названием для моей книги.