Тайна сверхчеловека, или Откровения «Ангара-18»

Разобравшись с этими вопросами, мы неизбежно столкнемся с заключительным моментом — с практикой, порождаемой любой теорией. В самом деле, если Абсолют существует, если мы — ячейки Вселенского Разума, питаемые Его энергией, то какой нам от этого прок? Мысль о посмертной жизни носит философический характер и ею можно утешить больных и престарелых — а что предлагается остальным? Тем, кого от путешествия за грань отделяют долгие десятилетия? В конце концов, их интересуют две главные проблемы: здоровье и процветание, и обе они упираются в сакраментальный вопрос: как не наделать ошибок?.. Куда двигаться, к чему стремиться, чтоб не испортить свою карму? Как оценить свои способности, добиться успеха и уберечься от бед? Кого избрать спутником жизни? Как сохранить здоровье? Как отличить достойных доверия от недоброжелателей и пустозвонов?

Все это касается наших персональных отношений с Вседержителем, которые будут рассмотрены в последней главе. А сейчас давайте займемся глобальной проблемой: кто мы такие, откуда пришли и куда идем.

2

По утверждению биологов, в их науке есть три великие тайны, а все остальное, от линнеевской классификации[73] до расшифровки генов, относится к завитушкам и прибамбасам. Тайны эти суть следующие:

Как неживая материя породила первую живую клетку?

Как из одноклеточного организма развился многоклеточный?

Как и почему одна из многоклеточных тварей стала обладателем разума?

Вы будете удивлены, но современная наука не может ответить на эти вопросы. Считается, что первые живые клетки — прокариоты — были либо занесены из космоса (в виде спор), либо зародились в том питательном бульоне, который представлял собой древний архейский океан. Затем в дело включилась ее величество Эволюция, и процесс, как говорится, пошел: от прокариотов — к цианобактериям, затем — к эукариотам, амебам, медузам, моллюскам, ракообразным и так далее, вплоть до разумных двуногих. Согласно теории дарвинизма, органический мир эволюционировал в результате естественного отбора, борьбы за существование, случайных мутаций и наследования положительных признаков, которые закреплялись в потомстве. Иными словами, выживали и размножались более шустрые зайцы, более клыкастые волки и более умные обезьяны.

Во времена Дарвина все это выглядело разумным, но XX в. внес свои коррективы. Науки — в том числе, биологические — достигли невиданных высот, но доказать теорию на практике, синтезировав живое из неживого, по-прежнему не в состоянии. Равным образом объяснить, почему не эволюционируют пауки, как мыслят — и мыслят ли? — дельфины и где недостающее звено между человеком и праобезьяной, которого мы до сих пор не обнаружили. Более того, создается впечатление, что решающие перемены в органическом мире происходили не постепенно и плавно, а скачком, не за десятки миллионов, а за тысячи лет. Скачок — и появилась первая живая клетка; другой скачок — и возникает амеба, многоклеточный организм; скачок — и вымирают динозавры; еще скачок — и обезьяны, спустившись с деревьев, хватаются за палки и камни. Будто какой-то врожденный импульс заложен в живую материю: она накапливает изменения и вдруг разом, стремительно, преодолевает очередной барьер в своем развитии и усложняется, демонстрируя новое качество.

Об этом еще в начале XIX в. говорил Ламарк, творец телеологической теории эволюции. Его гипотеза в корне отличалась от дарвинистской; он полагал, что причина эволюции, стремление всех живых организмов к прогрессу, к развитию от простого к сложному — врожденное, не объяснимое другими факторами свойство жизни. Не правда ли, это что-то нам напоминает?

Абсолют, являясь Высшим Разумом, безусловно, планирует собственную эволюцию. Не представляя себе Его целей и решаемых Им задач, мы, тем не менее, можем осмыслить, куда направлена Его эволюция — пусть не в качественном, но хотя бы в количественном отношении. Он заинтересован в абсолютном приросте живого вещества во Вселенной и в усложнении его структуры, квинтэссенцией которой является мозг, единственное вместилище Вседержителя. Следовательно, всегда и всюду Он выступает как побудительный мотив к возникновению жизни, в которую заложен тот самый ламарковский импульс, стремление к усложнению и развитию. Не исключено, что в процессе такого развития Абсолют пару раз «подстегивает» эволюцию, добиваясь быстрых мутаций и появления нового качества. В этом смысле Его цель понятна, и, реализуя ее, Он двигается по этапам: возникновение жизни, универсальный многоклеточный организм, развитый мозг — элемент Его структуры, самосознание каждого элемента, объединение элементов в общество, а затем — стабильная цивилизация, основа полноценного планетарного сегмента. Надо отметить, что на этом пути Он своего добился: на Земле проживает 6 млрд человек — против жалких миллионов, обитавших на ней еще в недавнем прошлом, каких-нибудь 5000-10 000 лет тому назад.