Тайна Святого Арсения

   Государственная московская власть, в основном высшая, начиная от Петра 1, открыто и сознательно стала жестоко преследовать Православную Веру и Церковь, как Русскую, так и Украинскую. Государственную власть обсели немцы– протестанты, и всеми силами валили Православие.

   Православная Церковь падала, и не было кому вступиться за нее… Святитель Димитрий Туптало, Митрополит Ростовский, упокоился еще в 1709 году, кто же вступится дальше?

   Но нашелся всё-таки защитник, который на всю Украину, на всю Россию во весь голос крикнул и вступился за Православную Церковь.

   Это был Митрополит Ростовский Арсений Мациевич, родом из Волыни, один из преемников Св. Димитрия Туптала на Ростовской Катедре.

   Казалось, Церковь падает, и никто за нее не вступится. Это так только казалось, потому что Церковь Божья вечна, и силы адовы не победят ее.

   "Пока Дух Благодати пребывает с Церковью (а Он будет пребывать с правдивой Церковью до конца мира), то какой бы ни был дух времени, в Церкви не может не быть подвижников Духа Христового!" – писал архиепископ Черниговский Филарет Гумилевский.

   Вот таким подвижником Духа Христового и был Митрополит Арсений Мациевич.

   Высшая светская русская власть за весь XVIII век язвительно притесняла Православную Церковь и сильно унижала ее. Это была власть, в основном, немецко-протестантская, которая Православную Веру высмеивала, а ее обряды презирала. За это время русская власть последовательно, шаг за шагом, уничтожала Христову свободу в Церкви, и саму Церковь последовательно подчиняла власти светской, потому что, начиная от Петра 1, ее главою стал русский царь. И Православная Церковь в России стала департаментом Исповедований Министерства Внутренних Дел.

   К корню была уничтожена сама Вера среди русской интеллигенции, и она, русская интеллигенция, стала если и не атеистической, то совсем безразличной к Церкви. Мало этого, в России зародилось к Духовенству глубокое непочитание, высмеивание как к классу. В литературе пошло высмеивание Священника, которое в России не прерывалось никогда.

   При царице Екатерине II, немки-протестантки, правдивее – атеистки, Духовенству был нанесён удар материально, и навеки Его поставили в зависимость от милости своих прихожан. У Церкви отобрали ее имения, а Духовенство пустили с сумой. Этим Екатерина сознательно смертно ударила по авторитету Духовенства – и сделала его нищим.

   Источники русского коммунизма заложены в церковной политике царей и цариц XVII века, – это они приготовили в России плодородную почву для восприятия коммунизма.