Читаем Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка» полностью

Именно в этом заблуждение политика: он считает, что делает что-то очень серьезное. Он делает что-то очень глупое, но думает, что делает что-то очень серьезное. Все, что нужно, – это помочь ему осознать, что это игра; если вы хотите в нее играть, играйте, но не становитесь таким серьезным. Сохраняйте чувство юмора. Чувство юмора – один из величайших ключей, чтобы трансформировать человеческую личность.

Да, вы правы, – здесь это тоже есть! – потому что люди приезжают сюда из обычного мира и привозят из него всевозможные инфекции. Они не приезжают сюда чистыми, они уже обусловлены. В них уже вложили амбиции. Они уже отравлены – своими родителями, обществом, церковью, школой, колледжем, университетом, и они привозят весь этот яд сюда. Нельзя душить это на корню, иначе они станут расщепленными и лицемерными. Тогда на поверхности они будут скромными и кроткими, но глубоко внутри будут думать: «Нет никого скромнее меня», и тут же появится политика. Глубоко внутри они будут думать: «Я самый невинный человек в мире» – заметьте, самый. И будет появляться новая амбиция. Это та же самая амбиция, просто изменилось направление. Она более тонкая и, конечно, более опасная. Более опасная, потому теперь она «духовная», теперь это амбиция под флагом религии. Теперь яд уже не выглядит как яд, он выдается за нектар. Это религиозный яд, духовный яд.

Избавиться от духовного яда гораздо сложнее, поэтому я ничего не подавляю и не поощряю никакого подавления. Я помогаю людям вынести то, что у них есть внутри, на поверхность. Я помогаю им осознать это, наблюдать за этим и увидеть всю глупость этого, – не потому, что я говорю, что это глупо. Если я говорю что-то, и вы только в это верите, вы подавляете. Моя задача – в том, чтобы помочь вам осознать это самим. Как только вы увидите глупость всего этого, оно исчезнет само по себе.

Поэтому я создал здесь всевозможные игры. Да, здесь есть своя иерархия, поэтому люди, которые хотят играть, могут играть в игру иерархии. Но рано или поздно, поскольку мои усилия направлены на то, чтобы сделать их осознанными, они осознают, что это игра. И как только они сами увидят, что это игра, они выйдут из игры. Когда вы осознаете, что это игра, вы начинаете смеяться – смеяться от души – над самим собой. Когда человек способен смеяться над собственной глупостью, он становится мудрым. Смех должен прийти из осознанности.

Тщеславные люди тоже смеются. Как раз на днях я прочитал, что, когда Джимми Картер пришел к власти, он так замечательно смеялся, что можно было сосчитать его зубы. И некоторые сосчитали, – они увидели одиннадцать зубов. Сейчас в его улыбке видно всего семь зубов. Сейчас его улыбка начинает исчезать, потому что его престиж падает с каждым днем: ожидания людей не реализуются, его обещания не выполняются. Всего семь зубов! Скоро вы увидите пять, три, два. К тому времени, когда он покинет кресло президента, его улыбка полностью исчезнет. Вы не увидите ни одного зуба. Это не настоящий смех. Это политический, искусственный, отрепетированный, отработанный смех.

Совершенно другой смех приходит к вам, когда вы осознаете, какими глупостями вы занимались, – и при этом так серьезно; когда вы видите всю смехотворность вашей жизни и глупость вашего гештальта. Но вы видите это, не потому что я так говорю, или Будда, и мастер Лу-Цзы так говорит… Это не вопрос веры, это не вопрос чьего-то знания, которое вы заимствуете. Заимствованное знание никогда не поможет. Понимание должно прийти изнутри.

Мои усилия направлены на то, чтобы помочь вам осознать все, что в вас скрыто. Все, что вы делали бессознательно, должно делаться сознательно, вот и все. И иногда происходят чудеса.

Как-то ко мне пришел один профессор. У него была проблема… И это была действительно проблема, потому что быть профессором и иметь такую проблему очень сложно. Его проблема была в том, что у него была женская походка. Поэтому, когда он проходил мимо, студенты, глядя на него, смеялись и хихикали. Он чувствовал себя очень плохо. Что с этим делать? Он обращался к врачам, психоаналитикам, но они не могли помочь. Они говорили: «Что мы можем поделать?» Он ходил так с самого детства. Он пытался изменить свою походку, но чем больше он пытался, тем меньше ему это удавалось.

Существует определенный закон, – специалисты по гипнозу называют его законом обратного эффекта: когда вы очень стараетесь что-то сделать, происходит противоположное.



Он очень старался. Все его усилия, все его мысли были направлены на то, чтобы не ходить, как женщина, но его походка становилась все более женской. Я сказал ему:

– Попробуй следующее… на самом деле, это чудо, что ты ходишь, как женщина. Это настоящее чудо.

– Что ты такое говоришь? – удивился он.

– Это чудо! – продолжил я. – У женщин такая походка, потому что их мышцы устроены по-другому. У женщин такая походка, потому что у них есть матка; мужчины так не ходят. Ты уникален!

Он не верил:

– Что ты такое говоришь? Надо мной все смеются.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика

Образование Маленького Дерева
Образование Маленького Дерева

«Устами младенца глаголет истина» — эти слова как нельзя лучше передают дух книги. В ней — история маленького мальчика, попавшего на воспитание к дедушке и бабушке — индейцам чероки, рассказанная им самим.Трогательный, иногда наивный, но неизменно покоряющий чистотой и искренностью, рассказ Маленького Дерева (так зовут мальчика) наполнен открытиями и глубоким пониманием сути, передаваемым ему дедушкой и бабушкой чероки.Эта удивительная книга дает нам возможность увидеть мир чистым, свободным от нагромождений «взрослого» ума взором, увидеть мир глазами ребенка — вместе с ним познавая мудрость Жизни, открывая сокровенный смысл явлений Природы, постигая суть следования Пути, учась пониманию, любви и верности.

Форрест Картер

Проза для детей / Приключения для детей и подростков / Детская проза / Книги Для Детей
Без малейших усилий. Беседы о суфийских историях
Без малейших усилий. Беседы о суфийских историях

На протяжении веков суфийские мастера обучали своих учеников на примере древних историй дервишей — эти притчи помогали достичь осознанности и встать на верный путь в личном духовном поиске. Ошо рассказывает эти старинные суфийские истории — мудрые, остроумные, невероятно красивые, — и объясняет их суть. "Если вы поняли, что жизнь — это дар, то все, принадлежащее жизни, также становится даром. Счастье, любовь, медитация — все прекрасное становится даром божественного. Это невозможно заслужить никакими усилиями, вы не можете заставить жизнь сделать вас счастливыми, любящими, медитативными. Любое усилие от эго, само усилие делает вас несчастным", — говорит Ошо. Наполнитесь существованием, прочувствуйте истории суфийских мудрецов — и вы откроете мир осознанности и гармонии.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Книга Мирдада
Книга Мирдада

Это загадочное и мистическое произведение принадлежит перу классика современной арабской литературы Михаила Найми, друга выдающегося арабо-американского писателя, поэта, философа и художника Халили Джебрана.Ошо, просветленный мастер XX столетия, так говорит об этой книге: "Книга Мирдада" — одна из моих самых любимых книг. Она us тех книг, которые будут жить вечно. Если бы я должен был составить список великих книг, ее бы я поставил первой».В книге говорится о том, что важно для каждого человека: любовь и ненависть, вера и предательство, время и смерть, добро и зло. Легенда, философия и поэзия волшебным образом переплелись в этой необыкновенной книге. Ее вековая мудрость и мягкая лиричность образуют экзотический узор восточной притчи.Для широкого круга читателей.

Михаил Найми , Ошо

Проза / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Современная проза / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота