Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные

Ранее мы уже упоминали, что на Плащанице найдены частицы пыли. Доктор Баклин под микроскопом обнаружил пыль в области изображения одного из коленей, на правой пятке и на кончике носа. Во время исследований, проведенных в 1978 году, доктор Эрик Джампер и специалист по оптическим системам инженер Самюэль Пелликори навели микроскоп на область пятки Человека на Плащанице. Тщательный осмотр при максимальном увеличении показал наличие частиц, похожих на уличную грязь. Это была замечательная находка, но вполне логичная. Никто из приговоренных к распятию не шел к месту казни в туфлях или сандалиях, поэтому, естественно, частицы грязи и пыли должны были присутствовать. Американский кристаллограф Джозеф Колбек из аэрокосмической лаборатории «Геркулес» определил, что это разновидность карбоната кальция — арагонит. Доктор Леви Сетти из института Энрико Ферми (Батавия, штат Иллинойс) подтвердил его открытие.

Распятие Иоханана

Автор книги «Портрет Иисуса?» Франк Триббе пишет, что в 1968 году во время экскаваторных работ на строительной площадке в местечке Гиват ха-Мивтар на северной окраине Иерусалима рабочие обнаружили древнее еврейское кладбище. Найдена была группа могил, относящихся к 70 году н. э., в них в специальных каменных погребальных урнах, где хранились кости усопших после разложения плоти, находились останки евреев, казненных римлянами во время подавления восстания. Один из похороненных, Иоханан Бен Хгквл (его имя было написано по-арамейски) был казнен через распятие.

В его пяточной кости все еще торчал семнадцатисантиметровый гвоздь, вбитый в дощечку из акации, на конце гвоздя сохранились фрагменты другого вида древесины, позволяющие сделать вывод, что вертикальный столб ( stipes) был сделан из оливкового дерева. Гвозди были вбиты и в запястья, при этом сильно повреждена лучевая кость, поскольку тело вздымалось на кресте при вздохах. Кроме того, были перебиты большая и малая берцовые кости обеих ног, что соответствует принятой у римлян процедуре crucifragium —приговоренным перебивали ноги, чтобы ускорить наступление смерти. Греческий археолог Василиус Цаферис и доктор Нику Хаас, сотрудник кафедры анатомии Медицинской школы Хадасса при Еврейском университете, изучили кости Иоханана и опубликовали отчет в «Израильском научном обозрении» в 1970 году [71, с. 86, 87].

До раскопок могилы Иоханана не было обнаружено останков ни одного человека, действительно принявшего смерть через распятие. Иан Уилсон пишет, что до этого не было найдено основного доказательства — гвоздей. Римляне верили, что гвозди, использовавшиеся при распятии, помогают от эпилепсии, жара, опухолей и острых болей, поэтому их редко оставляли в теле умершего [82, с. 49]. Вероятнее всего, эти гвозди становились амулетами солдат или зевак, присутствовавших при казни.

9. Надпись на кресте

Когда процессия достигла Голгофы, стражники дали Иисусу испить уксуса с желчью и распяли его. Над Его головой поместили табличку с надписью ( titulus): «Сей есть Иисус, Царь Иудейский» (Матфей 27, 37; см. тж. Марк 15, 26). Евангелие от Иоанна рассказывает об этом так: «Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский» (Иоанн 19, 19). Обычно такую надпись, в которой обозначалась вина приговоренного, делали на иврите, на греческом и латыни, а затем табличку помещали над головой осужденного, хотя при распятии Иоханана она оказалась в ногах.

10. Толпа насмехается над Иисусом, и в девятый час Он умирает

«Проходящие же злословили Его, кивая головами своими», а в девятый час (три часа пополудни) распятый Христос предал душу Отцу Своему (Матфей 27, 39–46; Лука 23, 44–46; Иоанн 19, 29–30).

11. Процедура «перебития голеней» и прободение тела Иисуса копьем

В Евангелии от Иоанна упомянуты еще два уникальных момента, о которых не рассказывают остальные евангелисты, и это делает картину Распятия Иисуса еще более полной и детальной. Там говорится: «Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода» (Иоанн 19, 31–34). Этот день был особенно важен, поскольку начинался двойной религиозный праздник: еврейская Пасха и шаббат. Солнце вот-вот должно было зайти за горизонт, и оставлять тела на крестах было никак нельзя.