Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные

В 1171 году Великий магистр ордена тамплиеров Филипп де Милли сопровождал короля Амальрика I Иерусалимского в его поездке в Константинополь ко двору императора Мануила Комнина для подготовки бракосочетания короля и дочери императора. Был заключен союз, гарантировавший крестоносцам и финансовую, и военную помощь со стороны Византийской империи. Крестоносцы в свою очередь должны были обеспечить защиту восточных границ империи от набегов мусульман. В общем, этот альянс мог бы помочь сгладить разлад между Восточной и Западной Церквями, возникший после Великого Раскола Визит короля Амальрика I имеет очень большое значение, поскольку в тот раз император впервые допустил западных сановников к огромной коллекции реликвий и ценностей церкви Богоматери Фаросской, Большого императорского дворца и других константинопольских сокровищниц. Таким образом тамплиеры узнали, где находится Плащаница, и, как мы полагаем, страстно захотели завладеть святыней.

Спустя тридцать с небольшим лет, в 1204 году, по словам Триббе, "тамплиеры были самыми заметными, если не сказать главными участниками Четвертого крестового похода, участвовавшими в разграблении Константинополя" [71, с. 59]. Далее Триббе пишет о том, что после падения Константинополя город был в течение нескольких недель наводнен непрошеными гостями, тамплиерами, которые отлично знали, где находится Плащаница, которую Роберт де Клари видел и описывал в своих сочинениях, и помнили, что рассказывал Великий магистр Филипп де Милли о посещении церкви Богоматери Фаросской. И хотя автор не привел доказательств того, что тамплиеры играли самую важную роль в Четвертом крестовом походе, какое-то отношение к пропаже реликвии они иметь могли. Они определенно знали о ценности Плащаницы и, вероятно, могли знать о ее переносе в Афины. А там, как мы увидим, она, скорее всего, и попала к ним в руки.

Бонифаций Монферратский и Мария Маргарита Венгерская

При взятии Константинополя предводитель крестоносцев маркиз Бонифаций Монферратский лично возглавил захват Большого императорского дворца и церкви Богоматери Фаросской. Плащаница исчезла тогда при загадочных обстоятельствах, чтобы вскоре после этого появиться в Афинах у Отто ле ла Роша, который был правой рукой Бонифация. Иан Уилсон говорит о том, что Бонифаций захватил Большой императорский дворец и там встретил только что овдовевшую Марию Маргариту, дочь венгерского короля, которая в возрасте десяти лет стала женой императора Исаака II Ангела [81, с. 117]. Бонифаций женился на Марии Маргарите, и вскоре они переехали в Фессалоники. Возможно, тогда Отто де ла Рош и вернул Бонифацию Плащаницу.

Мария Маргарита основала церковь Нерукотворного Спаса, которая ныне известна как церковь Святой Пятницы. Кажется, это больше чем простое совпадение, хотя такое имя носили сразу несколько церквей. Более того, одна из самых красивых epitaphioi(вышитые плащаницы, на которых изображаются сцены Страстей и Смерти Иисуса) происходит именно из Фессалоник. После смерти Бонифация в 1207 году Мария Маргарита вышла за Никола де Сент-Омера. У них родился сын Гильом, который стал тамплиером. Уилсон высказал предположение, что Плащаница была выдана тамплиерам в качестве залога за то, что они ссудили короля Балдуина II деньгами.

Рыцари с красными крестами

Ноэль Кюррер-Бриггс отмечает, что в знаменитой легенде о Граале "Парсиваль" ("Perlesvaus"), написанной между 1206 и 1212 годом, возможно, кем-то из тамплиеров, говорится, что "отшельники, охранявшие Грааль, были рыцарями, которые, как рыцари ордена тамплиеров, носили плащи с красными крестами" [21, с. 6]. В немецком варианте этого сказания "Парцифаль", написанном Вольфрамом фон Эшенбахом в 1205–1208 годах, мы читаем: "Грозные охранники стерегут стены святого Мунсальвеша, в котором хранится Грааль" [21, с. 14–15]. И если можно еще спорить о том, что такое Мунсальвеш (дословно "гора спасения"), то словосочетание "грозные охранники" подтверждает гипотезу о том, что рыцари ордена тамплиеров, воинствующие монахи, владели Плащаницей, что делает еще прочнее связь между Граалем и Плащаницей.

Суд над тамплиерами