Читаем Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные полностью

Оказывается, Плащаница несла в себе трехмерную информацию о теле Человека, в нее завернутого. Последующие эксперименты показали, что никакие, даже очень тщательно выполненные изображения, при помещении их в анализатор не дают такого эффекта. Трехмерная информация, заложенная в изображении на Плащанице, открытая учеными в 1976 году, стала дополнением к уже сделанному в 1898 году открытию Секондо Пиа, обнаружившему, что изображение на Плащанице — негативное (а следы крови — позитивные), что в 1931 году продемонстрировал еще убедительнее фотограф Джузеппе Энри. Загадка появления изображений на Плащанице стала еще более интригующей. Впоследствии подобными исследованиями занимался Джованни Тамбурелли, профессор информатики Туринского университета. При помощи компьютера он воспроизвел предполагаемое объемное изображение тела и особенно тщательно — головы и лица.


Еще одно уникальное открытие


История с монетами началась два года спустя, в 1978 году, со статьи в журнале «The Numismatist». Доктора Джексон и Джампер вместе с преподобным Кеннетом Стивенсоном сделали еще одно поразительное открытие. Вот что писали исследователи в своей статье:


В результате исследования изображения на VP-8 на глазах Человека были обнаружены предметы, напоминающие маленькие диски или «пуговицы». Короче говоря, предметы круглые, плоские, примерно одинакового размера [40, с. 1356].


Ученые отметили, что предмет на правом веке виден более четко. Толщина дисков составляла примерно 5 мм, диаметр — около 14 мм.

У исследователей возникло предположение, что это могли быть монеты, они обратились к Иану Уилсону, чтобы тот помог идентифицировать эти монеты. Уилсон отметил, что под вышеуказанный размер могут подходить несколько монет, которые чеканили во времена Понтия Пилата, но склонялся к тому, что это лепта, та самая «лепта вдовицы» из евангельского рассказа о пожертвованиях в сокровищницу Иерусалимского храма (Марк 12,42; Лука 21,2). Вот, что пишут об этом Джексон и Джампер:


В результате исследований Иан Уилсон выдвинул предположение, что это могут быть римские медные монеты, известные под названием «лепта Пилата», которые чеканились в 26–31 годах н. э. На них не было изображения Цезаря, поэтому они были в ходу и у правоверных иудеев. Что удивительно, размер и форма лент подходят просто идеально [40].


Далее исследователи отметили, что странное затемнение на объекте, прикрывающем левое веко, соответствует изображениям авгурского жезла (lituus, астрологический жезл) на лептах. Итальянский нумизмат Марио Морони подтвердил эту идентификацию.


Отчет Филаса


В 1979 году ныне покойный преподобный Френсис Филас, иезуит и профессор теологии университета Лойолы в Чикаго, сделал увеличенный снимок лица Человека на Плащанице, а затем проанализировал полученное изображение на компьютере. Увеличенные снимки были сделаны с оригинальных пластинок Джузеппе Энри 1931 года. Ф. Филас пишет: «К моему удивлению, я вдруг заметил какое-то подобие надписи на монете, лежащей на правом веке» [27]. Он отвез изображение чикагскому эксперту по нумизматике Майклу Марксу.

Маркс отсканировал снимок с помощью фотоувеличителя и обратил внимание Филаса на четыре выгравированных буквы UCAI. Вместе они вооружились справочником Фредерика У. Мэддена «История еврейской монетной системы в Ветхом и Новом Завете», а также обратились к каталогу монет, чеканившихся при Понтии Пилате и хранящихся в Британском музее. Очертания, в которых Филас (а позднее и директор технической лаборатории Виргинского политехникума Роберт Харалик) увидел буквы UCAI, при проекции изображения оказывались на том самом месте, где находилась надпись на лептах Пилата [27].

При очень сильном фотоувеличении правого глаза с негатива Джузеппе Энри действительно проявились четыре буквы UCAI. А анализатор изображения VP-8 показал их рельефными. Филас идентифицировал эти буквы как часть надписи на лепте — TIBERIOU CAISAROS. По начертанию буквы UCAI напоминали буквы на монете, кроме того внутри надписи имелось некое изображение, похожее на посох. Что касается лепты Пилата (состоявшей на 96,5 % из меди и на 3,5 % из олова), то на ней был изображен астрологический жезл (lituus), а надпись гласила TIBERIOU KAISAROS. Но как же объяснить это С вместо К — UCAI вместо UI?

Перейти на страницу:

Все книги серии Новая Эврика

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Как воспитать замечательного ребенка
Как воспитать замечательного ребенка

Каждый ребенок индивидуален. Но самое главное, что могут сделать родители для ребенка, — это воспитать в нем характер. Характер — сумма способностей вашего ребенка, которые позволяют ему справляться с жизнью. Родители больше всех других влияют на формирование характера ребенка. С самого рождения вы помогаете ему развить шесть важнейших качеств:Умение общаться с людьмиЧувство ответственностиЧувство реальности, которое помогает жить в несовершенном мире.Наличие твердых моральных принципов, отличающих любого совестливого человекаРазвить таланты и способности, без чего из ребенка не вырастет мастер своего дела.Заложить основы духовной жизни, привести его к личному общению с Богом.Авторы дают советы родителям детей разных возрастов, потому что те ж самые истины совершенно иначе следует доносить до дошкольника, чем до подростка. Книга дает надежду: в каком-бы возрасте вы не взялись за выработку характера вашего ребенка, при хорошо налаженном контакте с ним — это возможно. Каждый понимает, как важно научить детей библейским принципам жизни, но уроки, которые мы преподаем нашим детям должны быть всегда привязаны к повседневным решениям.Эта замечательная книга показывает родителям, как подготовить ребенка к жизни в современном мире, и как научить его не идти на компромиссы со своей верой.

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство / Педагогика / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Океан веры
Океан веры

На земле пять океанов. Каждый из них привязан к определенной части света. Но есть шестой океан — океан веры, океан Бога. Его географическое положение — в сердце человека. Книга именно об этом океане. Она, как капля, отражающая океан, распространена во времени и в пространстве. Что думал молодой монах, будущий Патриарх, с нетерпением ожидающий отправки судна в Японию, и что он увидел в Японии? Как девочка Вера из простой семьи стала монахиней Ермогеной, о которой отзывались как об истинно духовно одаренной старице многие священники, а прежде всего — ее духовный отец? Как спас священника в страшную годину крест из фанеры? Как встречали Пасху и Рождество в Иерусалиме русские паломники? Что едят православные африканцы в Кении на трапезе после литургии? Книга касается разных времен и разных континентов, здесь образовалось единое пространство-время православного христианства, океан, в котором возвышается таинственный остров Церкви.Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Наталия Борисовна Черных

Христианство
Сущность христианства
Сущность христианства

«Сущность христианства» — один из самых известных трудов Людвига Андреаса фон Фейербаха (Ludwig Andreas von Feuerbach, 1804–1872), немецкого философа-материалиста. Он исповедовал атеистические взгляды, в поздние годы занял марксистские позиции. Философия Фейербаха стала одной из основ научного коммунизма. ***В работе «Сущность христианства» Фейербах последовательно обосновывает свои атеистические взгляды. В свое время он перешел от изучения теологии к антропологическим религиозным взглядам. Считая человека продуктом эволюции, Фейербах считает его субъектом могущественного разума. Именно этот разум в свое время создал Бога по своему образу и подобию, а затем сотворенный разумом Бог создал человека.Людвиг Фейербах считал чувственность и чувства источником познания. Он отрицает наличие сверхчувственного — того, что религиозные апологеты относят к вере, чудесам и высшему Божественному разуму.

Людвиг Андреас Фейербах

Христианство