Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные

Римляне практиковали процедуру crucifraguim, т. е. перебивали голени, что приводило к быстрой смерти от удушья, поскольку, чтобы дышать на кресте, осужденному необходимо было приподниматься, опираясь на ноги. В данном случае иудеи были очень обеспокоены, чтобы казнь была завершена до наступления шаббата, то есть до заката, поскольку по их законам тела нельзя было оставлять на кресте после захода солнца, особенно в пятницу. По останкам Иоханана видно, что ноги у него были перебиты.

Доктор Баклин подтверждает, что у Человека на Плащанице голени целы, что совпадает с текстами Нового Завета. Иоанн напоминает о пророчествах, которые даны в Писании (Псалтирь 33,21; Исход 12,46): «Видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили. Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится» (Иоанн 19,35–36).

Когда римские солдаты увидели, что Христос мертв, то один из легионеров ткнул копьем (lancea) в пятый промежуток между ребрами, прямо в сердце, пронзив перикард. Это был так называемый «удар милосердия». Христианский теолог Ориген, живший в III веке, утверждает, что удар был нанесен ниже подмышки (sub alas). По мнению патологоанатомов, рана Человека на Плащанице имела приблизительные размеры 4,4 х 1,5 см. Наконечники римских копий, обнаруженные при раскопках, идеально соответствуют ее эллиптической форме. Подобные копья были стандартным оружием среди римских гарнизонов, охранявших крепость Антония и другие крепости вокруг Иерусалима. Знаменитый археолог Уильям Мичем отмечает, что данный вид оружия отличается от распространенных среди пехотинцев дротиков (hasta), коротких дротиков (hasta veliaris) и метательных копий (pilum). В Новом Завете упоминается о другом пророчестве, которое Господь вложил в уста пророка Захарии: «Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили» (Иоанн 19,35–37; ср. Захария 12,10). Таким образом, новозаветные описания казни и отпечатки ран от копья на Плащанице говорят в пользу того, что Человек на Плащанице — действительно Иисус из Назарета.

Кровь и вода

Иоанн Богослов упоминает о том, что после прободения копьем «тотчас истекла кровь и вода» (Иоанн 19, 34). Это совершенно уникальный случай, который не был понятен никому из Евангелистов, зато может быть объяснен патологоанатомами на современном уровне развития медицины. Вот какое объяснение предложил профессор Миланского университета У го Веденисов: как повествуется в Евангелии от Луки, Иисус очень страдал во время молитвы в Гефсиманском саду (Лука 22,43–44), он переживал настолько сильный стресс, что «был пот Его, как капли крови, падающие на землю». Это редчайший синдром, так называемый гематидроз — выделение пота, содержащего кровь. Он указывает на вероятность разрыва сердечной мышцы в результате инфаркта, после которого происходит просачивание крови в околосердечную сумку, отчего давление на сердце постепенно возрастает и происходит его остановка, этим, по-видимому, и объясняется быстрая смерть Иисуса на кресте [43, с. 50, 51]. Как пишет доктор Баклин, пока Христос висел на кресте, кровь в околосердечной сумке разделилась на составляющие — плазму (сыворотку) и клетки собственно крови, причем более тяжелые фракции опустились вниз, а плазма оказалась наверху. При прободении копьем обе жидкости должны были истечь на землю, причем сначала более легкая фракция крови (то есть плазма), а затем более тяжелая. Для солдата, не разбирающегося в медицине, или для ученика, стоящего у подножия креста, кровь казалась смешанной с водой. Сыворотка и кровь вытекали из раны на правом боку Казненного, а когда Его положили на Плащаницу и в горизонтальном положении перенесли к гробнице, то они потекли по ребрам вниз. Патологоанатомы утверждают, что это очень ясно видно на Плащанице. И снова мы прослеживаем связь между прободением копьем, истечением крови и сыворотки и переносом Тела Христа с теми отпечатками, которые остались на Плащанице.

Поза Умершего

Стоит отметить, что патологоанатомы изучили и ту позу, которую придали Усопшему. Вот что пишет Иан Уилсон:

Тело лежало под небольшим углом, при этом голова покоилась на чем-то наподобие подушки, руки сложены на гениталиях, правое плечо чуть ниже левого, ноги немного согнуты в коленях, причем ступня левой ноги опирается о правую. Если Плащаница является фальсификацией, то примечательна тщательность, с которой выписана поза умершего в результате распятия человека [81, с. 16].

Выводы: тождество Человека на Плащанице с Иисусом