Читаем Тайна твоих Сверхвозможностей. Взгляд из Вневременья полностью

Когда мы находимся в потоке Духа Божьего, для нас становится реальностью еще одна сверхвозможность. Я назвал ее «МатериаСуществление ожидаемого». Я специально придумал это слово, чтобы обратить ваше внимание на два чудесных факта, которые многие настолько часто слышали, что перестали обращать на них внимание. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евреям. 11:1). Использованное в греческом оригинале слово, переведенное как «осуществление» можно перевести как материализация, овеществление. Но суть слова «осуществление» не многие понимают как давать начало существованию, делать существующим. Поэтому я использовал термин «МатериаСуществление», который перевел бы как «Материализовывать, делать существующим». Какова же должна быть уверенность в этом невидимом? Она должна быть такой, как будто это ожидаемое действительно уже существует и требуется только визуализация. Если вы смотрели фильм «Секрет», то наверное помните такие термины, как уверенность и визуализация. Все это основано на первом стихе одиннадцатой главы Послания к Евреям. Ничего нового придумать не смогли. Взяли определение веры из Нового Завета, отсекли понятие личности Творца – и вот вам фильм! Идеи Вадима Зеланда из его книги также базируются на определении веры в Новом Завете, ведь уверенность в невидимом (а точнее, невидимое) пространство вариантов – это и есть то невидимое, в котором нужно быть уверенным. При этом некоторые воспринимают эти идеи как нечто новое, последний писк научной мысли. А мыслям этим уже 2000 лет! Я не против того, чтобы принципы веры продвигались в массы всеми доступными путями. Я против того, чтобы вера отрывалась от того, Кто является Начальником (или начинателем) веры, а сам Бог представлялся, как некое безличное существо! Потому что это в корне неверно, и на самом деле идея о безличном Творце – очень мощный ход агентов влияния Альтернативной Матрицы. Ведь Люцифер уже давно хотел стать выше Всевышнего, а что может быть лучше для этой цели, чем объявить Его безличной силой. Конечно, позиция Бога от этого нисколько не поколеблется. Но поколеблется вера людей в Единого Творца Неба и Земли. Этого и добивается Люцифер. Чтобы хотя бы в сознании одного отдельно взятого человека стать выше Всевышнего и затем постараться увлечь за собой в озеро огненное как можно больше людей.

Однако вернемся к материаСуществлению ожидаемого. Когда вы находитесь в потоке Божьей воли, Его Духа, действительно очень легко быть уверенным, что материализация ожидаемого осуществляется и совершится непременно. Более того, вы можете просить Его о чем захотите – Он обязательно исполнит это. Единственное условие – находиться в Нем, в Его Духе. (Но по секрету скажу, что находясь в Нем, вы просто не захотите ничего, что противоречит Воле Божьей. Просто потому, что ваша воля будет едина с Его волей. Вы можете уверенно заниматься материаСуществлением ожидаемого и получать все, что ни попросите).

В тексте Евангелия от Иоанна сказано: «Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просипи во имя Мое; просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна» (Ин. 16:23, 24) Однако, как я уже писал выше, современный перевод этих стихов с арамейского языка звучит следующим образом: «Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца непосредственно, изнутри моего Имени, даст вам. Доныне вы ничего не просили из Имени моего; просите без скрытых помыслов и да будет ваше намерение облачено в имя Мое, пребывайте в Ответе, чтобы радость ваша была совершенна.

Вот здесь то и таится Секрет! Нужно находиться в Имени Иисуса! И когда вы просите изнутри Его Имени Отца – Он непременно даст вам, чего ни попросите! И конечно же, не должно быть скрытых помыслов и мотивов – все должно быть облачено (одето, скрыто внутри) в имя Иисуса. А пребывание в Ответе означает то, что наша уверенность в осуществлении ожидаемого должна быть такая же, как тогда, когда вы держите просимое в руках.

Фрагмент XVI Воссоединившись – исцеляй других

Этот фрагмент написан не для всех. Да, пусть вас это не удивляет. В процессе общения с читателями этой книги я выяснил, что процент тех, которые не только читают, но и применяют прочитанное на практике, не превышает 10–12 %, что не сильно отличается от среднестатистических показателей. Отсюда простой вывод – для остальных 90 % читателей эта книга не более, чем очередное чтение на данную тему. Дальше я буду обращаться к тем, кто применяет полученные знания на практике

Многие из тех, кто читал эту книгу, уже успели оценить эффективность предлагаемых упражнений, а самое главное, узнали силу Имени Иисуса в своей жизни. Кто-то научился применять Имя Иисуса для защиты от черной маги и колдовства, так как, к сожалению, в настоящее время эти явления очень распространены, а рекламой услуг колдунов, ведьм и магов Интернет и газеты просто переполнены.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.http://polit-kniga.narod.ru

Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза