Читаем Тайна твоих Сверхвозможностей. Взгляд из Вневременья полностью

Даром получили – даром давайте! Это первый и основной принцип Божественного исцеления. Даже подарков, которые люди дарят в знак признательности за исцеление, лучше не брать. И вовсе не потому, что это плохо. Дело в том, что очень трудно оставаться внутренне независимым от этих материальных факторов и абсолютно внутренне бесстрастным, неважно, получили ли вы вознаграждение или нет. Трудно одинаково относиться с любовью и к тем, кто ничего не дал вам в знак благодарности, и к тем, кто принес богатый подарок. Но вы должны любить одинаково и того, и другого. Поэтому пусть первым и непреложным правилом в вашем деле станет – никаких денег и никаких подарков. И этим вы всегда будете отличаться от слуг Люцифера – магов и колдунов, которые не только увлекают души обращающихся к ним людей во власть сатаны, но еще и берут за это безумные деньги!

Рук ни на кого поспешно не возлагайте. Согласно словам Апостола, таким образом мы можем стать участником в чужих грехах. Практически это может означать, что у вас заболит тот же орган, который болен у человека, нуждающегося в исцелении. Сначала приведите человека к призыванию Имени Господа. Это первое и самое важное условие. И вторым, не менее важным, условием является исповедь. Если нет возможности сделать это в церкви, то в любом случае человек может исповедаться перед Богом во всем, за что его осуждает совесть. Сделать он может это и про себя, в своем сердце. Объясните, что это необходимо для него же самого, чтобы устранить все энергоинформационные блоки для нормальной циркуляции Божественной энергии в его организме. И только после этого возлагайте руки. В противном случае вы можете ощутить, что заболели сами, и вам придется заняться уже своим исцелением. Поначалу это случалось со мной довольно часто из-за неопытности.

Пусть единственным мотивом, побуждающим вас заниматься исцелением людей, станет любовь к Богу и любовь к людям. Других мотивов быть не должно. И уж ни в коем случае не любовь к деньгам. Всегда проверяйте себя – что вами движет?

Но как же жить, откуда брать средства к существованию? Ведь есть и другие слова в Библии: «Трудящийся достоин награды своей». Когда вы будете практиковать Божественное исцеление, тем более абсолютно безвозмездно, у вас всегда найдутся те, кто захочет научиться тому, что делаете вы. Специально для них вы можете организовать семинары, где будете делиться с ними своим опытом и знаниями. Вот за этот труд вы и можете получать вознаграждение. Я вас уверяю, что желающих научиться получать исцеление хотя бы для себя будет предостаточно, тем более после того, как они убедятся, что Имя Иисуса действительно обладает великой силой. Организация семинаров сама по себе является затратным делом, так как включает в себя расходы на аренду помещения, печать методических материалов и другие сопутствующие расходы. Вполне справедливо будет включить в эту сумму и расходы на оплату вашего труда. Ведь «трудящийся достоин награды своей».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.http://polit-kniga.narod.ru

Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза