Тайна вечной жизни

Более того, знаменитый Дендерский зодиак, изображения которого присутствуют в большинстве книг о древнем Египте, построенный в 1 веке до н.э., некоторыми исследователями датируется периодом от 1500 до 500 гг. до н.э.; это говорит, во–первых, о том, что зодиак не потрудились пересчитать, во–вторых этот зодиак настолько неточен, что мог служить только ритуальным украшением. Не зря же он выполнен на потолке и его невозможно датировать точно именно в силу больших погрешностей. К слову, если маленький шакал — это Малая Медведица, то по астрономической датировке с учетом прецессии этот зодиак еще не построен.

Ранние египтяне вполне могли собрать материальные свидетельства працивилизации в своих музеях, а потом благополучно о них забыть. И где–то они, возможно, до сих пор и лежат. А возможно, с древнеегипетскими музеями произошла иракская ситуация 2003 года.

Египтяне знали о древности цивилизации на земле Египта. Но датировать ее они могли еще в меньшей степени, чем современные ученые. Они только знали, что что–то было, а что было — вспомнить не могли. Альтернативные исследователи любят ссылаться на Геродота: ниже дается наиболее часто приводимый текст его «Истории»:

За Мином следовало 330 других царей, имена которых жрецы перечислили мне по своей книге. В течение стольких людских поколений среди этих царей были эфиопы и одна женщина–египтянка. Все остальные были мужчины и египтяне.

До сих пор египтяне и их жрецы передавали мне сказания о стародавних временах. Они объяснили мне, что со времени первого египетского царя и до этого последнего жреца Гефеста прошло 341 поколение людей и за это время было столько же верховных жрецов и царей. ….. Таким образом, по словам жрецов, за этот период в Египте царствовали только смертные люди, а не боги в человеческом образе. Так же и среди царей, правивших в Египте до или после этого времени, по их мнению, не было богов в человеческом образе. В это время, рассказывали жрецы, солнце четыре раза восходило не на своем обычном месте: именно, дважды восходило там, где теперь заходит, и дважды заходило там, где ныне восходит. И от этого не произошло в Египте никакой перемены в смысле плодородия почвы и растений, режима реки, болезней или людской смертности.

Объяснение: говоря вышеприведенное, жрецы перепутали смысл, но сохранили цифры — как это всегда и получалось. Были перепутаны прецессионные годы (годы — это нереально, потому что получается свыше 50 тысяч лет) и прецессионные месяцы. Развивая дальше текст, что вместо фразы «дважды восходило там, где теперь заходит» стоит читать «дважды восходило НЕ там, где теперь ВОСХОДИТ». Два прецессионных месяца — это 4300 лет; считать три поколения в столетие — это очень мало; правда, восемь поколений — это слишком много, но ближе к истине, к тому же в додинастическую эпоху вполне могли существовать цари–президенты, сменяемые по прошествии определенного срока, что кстати, традиционно и для Рима, и для многих других народов, рождающихся путем собирания земель «сверху». Тогда цифры сойдутся, но получится официальная хронология или с небольшой погрешностью, или с данными до объединения Верхнего и нижнего Египта в одно государство при фараоне Менесе.

Под «первым временем» древних египтян можно понимать два события. Первое — это время працивилизации в египетском представлении «унаследованного знания». В египетском списке царей, в «Туринском папирусе», в его «мифологической» части, упоминается, что Египтом правили «почтенные с Севера» — получается, напрямую с территории працивилизации. Второе — это время, когда Солнце в день равноденствия вставало под незодиакальным созвездием Ориона; это время первой исторической цивилизации Египта с 4440 по 3900 гг. до. н.э. Возможно, что именно в эти времена в Египет с Севера пришла, а возможно даже, что «вернулась» через 5 тысячелетий раса длинноголовых. До этого периода в Египте жили круглоголовые, а смешивание завершилось к 3 тыс. до н.э.