Тайна вечной жизни

Когда биологическое качество резко растет, люди часто переоценивают свои возможности. Критический рост качества, вызванный аутбридингом италийских племен, к 90–м гг. до н.э. привел к первой гражданской войне в Риме, названной «союзнической» — потому что воевали между собой жители Италии, союзники по Римской коалиции. Тогда же, опять из–за роста качества, консул Марий заменил ополчение наемной армией — чтобы лишних людей куда–то пристроить. После этого пошла дифференциация – качественные, стремящиеся к успеху, к расширению собственного жизненного пространства, оказывались в армии, а остальным достались дела «мирные».

После победы над Карфагеном Риму больше ничего не угрожало — он сам стал угрозой для соседних стран. В 146 г. до н.э. закончилась третья война с Карфагеном, причем город был уничтожен. Поведенческий стереотип римлян несколько изменился — ранее не было традиции уничтожать города. Воевать с Карфагеном имело смысл для расширения, захватить его территорию — это тоже можно понять, а уничтожать города — это действие лишено биологического смысла. Аристократия обновилась, но прежнего качества она себе уже не вернула.

Римляне считали карфагенян «бессовестными торгашами» в 250 г. до н.э. В 50 г. до н.э. сами римские аристократы становятся «бессовестными торгашами» с точки зрения некоторых римлян. Во времена качества олигархи за свой счет строили корабли для войны с Карфагеном. А при нападениях варваров они проявили полное равнодушие к судьбе страны. Не их это уже была страна, а ничья.

Начиная со 150 г. до н.э. Рим превращается в новый Вавилон. Сюда устремляются искатели доходов из Греции и с Ближнего Востока. С точки зрения социальной это были «эмигранты из стран третьего мира». Но у многих из вновь прибывших были относительно высокие доходы, да и приехали в Рим они не с пустыми карманами. В Риме появляется культурное заимствование, в основном грекофильство. Борьба за чистоту культуры велась, но крайне вяло; так что римская изначальная культура оказалась полностью размытой. Национальная культура погибла еще раньше нации; и хотя большинство императоров провозглашали «восстановление культурных устоев» в качестве политики, все попытки провалились, поскольку был разрушен нижний культурный слой, на котором строятся культуры остальные – биологический.

Армия представляла собой до 100 г. до н.э. входящую в состав нации группу, а с тем как она была сделана наемной — группу концентрации биологического качества и гетерозисного качества. Армия качество очень быстро приобретала и столь же быстро теряла. Это объясняется тем, что людям с биологическими нарушениями трудно служить в армии. Потому качество легионеров было выше качества основного населения. Качественные в легионы приходили, выродившиеся становились новой аристократией, но не легионерами. Если в нации появляется группа, собирающая в себя всех качественных, качество остальных групп падает.

Качественные всегда стремятся к переделу пространства в свою пользу. В результате в 82 году до н.э. Рим получил первого военного диктатора Суллу. Демократические институты были резко ограничены во власти. Прошла волна погромов и конфискаций со стороны военных. После этого у талантливых людей стало меньше стимулов заниматься политикой. Биологическое качество людей, именуемых римской элитой, стало резко падать. Следующим диктатором, тоже военным, стал Цезарь — и опять демократические свободы были ограничены. Армия постепенно набирала силу, и в 44 г. до н.э., воспользовавшись убийством Цезаря, устроила передел собственности, сравнимый разве что только с Октябрьской революцией в России. Цикл прежней аристократии закончился биологическим разгромом. Биологически качественная армия победила уступавшую в качествах гражданскую власть – и это притом, что власть не была еще полностью вырожденной. Но она была уже достаточно вырожденной, чтобы не понять бесперспективности сопротивления.

Цезарь мог назвать существующий режим «всеобщим рабством, обратившим народ в подобие скота». На самом деле режим диктатора Суллы, про который подобное говорилось, таковым не был, и при настоящем режиме рабства такие фразы не произносятся. При Цезаре аристократия еще сопротивлялась армии. Но это были последние годы гражданского сопротивления, когда военные хотя бы формально относились к гражданским партиям.

Начиная с 44 г. до н.э. население Рима ничего не решало в государственной политике; до этого оно упорно, но безуспешно пыталось противостоять набирающей силу армии. С одной стороны, самые активные бойцы всех гражданских партий погибли в период гражданских войн начиная с 100 г. до н.э.; с другой – избежавшие гибели опять–таки оказались в армии.