Тайна вечной жизни

Вроде бы обычный налог на собственность – но он является инструментом биологического регулирования в пользу бионеполноценных. Нужно заметить, что небиологических законов не существует вообще. Так что когда всем выделяется одинаковое количество средств на воспроизводство – это в интересах больных; а когда всем предоставляестся одинаковое количество возможностей для воспроизводства – это в интересах здоровых. Общество вырождения создает законы, удобные для вырождающихся, и биологически полноценные как–то должны находить с этими законами компромисс.

Маркеры деградации

Культура – это идентификационный ориентир. Пока медицина «думает» или скрывает, как отличать биополноценных от бионеполноценных, культура уже во всем разобралась.

Если рассмотреть внимательно культуру как глобальное явление, получится система присутствия множества культур, их противостояния и взаимообмена. Если рассмотреть противостояние культур – можно заметить, что у разных людей разные мировоззрения. А в основании мировоззрений лежит разница биологического качества людей, уровни его критических переходов и систематика организации людей в группы по качеству.

Распад личности состоит из маленьких шагов. Существуют общественно–социальные запреты, существуют нравственные и моральные табу, которые нельзя переступать. Бывает, эти запреты безосновательны, но в массе они исходят из задачи биологического сохранения нации. Некоторые из запертов являются индикаторами – т.е., если человек нарушил какой–либо маленький запрет, другие люди по этому знаку должны понять, что у него что–то не в порядке с биологией.

Люди делятся на биологически полноценных, неразгаданных и, дипломатично говоря, всех остальных. До кроватей, ориентированных под человеческий рост, человечество додумалось сразу после этого полезного изобретения. А к принятию различных исходя из биологических параметров людей систем ценностей оно подходит только сегодня. Но очевидно, что ценности у биологически полноценного и вырожденного человека различны. Любая же социальная система усредняет эти ценности и хочет, чтобы все их исповедывали. В результате довольных просто нет. Главная цель и смысл жизни для биополноценных — это «вечная жизнь» в изначальном понимании первого времени человечества, в понимании через призму инстинкта. Для биологически неполноценных ценности всегда абстрактны, и в основном сводятся к потреблению — славы, еды, товаров, услуг, ощущений. И если бионеполноценному нужны только ощущения, например от водки или наркотиков, общество должно помнить, что своими действиями оно может лишить личность единственного смысла жизни. А человек биополноценный принадлежит не только себе, он принадлежит еще и своей нации как компонент «вечной жизни»; в этом случае общество (только в лице нации) должно иметь право (ограниченное, как максимум информационное) на вмешательство.

Абсолютное большинство современного населения используют исключительно рефлексивную модель поведения. Иначе говоря, они отвечают на вызовы со стороны внешнего мира и собственного организма, даже не пытаясь эти вызовы проанализировать. Рефлексивная модель свойственна как животным, так и биополноценным, и бионеполноценным людям. Типичный пример такого поведения – поругался с начальником, набил морду жене. А логика включается только по рефлексивной команде, да и то исключительно у молодежи, поскольку у нее она в силу возраста не атрофирована.

Сложные рефлексивные проявления сводятся к так называемым демонстрациям. У животных присутствуют индивидуальные демонстрации и массовые. Индивидуальные сводятся к моральному подавлению членов своей группы – например, когда павиан, чувствуя необъяснимый дискомфорт от бездействия, начинает верещать, демонстрировать свои половые достоинства и задирать окружающих. Массовые имеют целью сплочение группы через совершение общего действия – например, когда павианы начинают все вместе верещать, бегать и прыгать. Эти проявления ничуть не уменьшились в человеческом обществе за все время его эволюции; чувство необъяснимого дискомфорта заставлет человека совершать действия совершенно аналогичные. Павианы, как и люди, не знают, зачем они совершают эти действия, и тем более не знают, что это рефлексивная реакция на необъяснимый дискомфорт. Но это говорит о том, что психологически эти люди от обезьян не отличаются, отличие только в лучшей обучаемости и лучшей логике; дрессировка и логика, кстати, снижают степень агрессии подобных рефлексивных проявлений, но не их число. И еще момент – это свойственно большинству населения, но все–таки не всем.