Читаем Тайна вечной жизни полностью

Культуры, более развитые, чем культуры последующие, присутствовали в Англии — культура курганов и дорог, во Франции — культура мегалитов Карнака, в Испании — металлургическая культура, в центральной и северной Европе — свайные посления, на Украине — Трипольская культура больших домов, в Египте – культура великих пирамид, в Индии – доарийская городская культура. А Ближний восток в это время представлялся сплошным переплетением «цивилизованных», но при этом вечно воюющих народов. Тогда же появились зачатки цивилизации ольмеков в Америке. Все линии этих культур прервались в период 2500 – 2300 гг. до н.э.

Синхронное вырождение вызывает подозрение, не было ли действительно какого катаклизма. Не было. Малый ледниковый период — не катаклизм, да и большой, по правде, — тоже. Единственное решение — эти цивилизации были в некоторой степени синхронизированы через взаимодействие; они позаимствовали друг у друга ошибки, приведшие их к гибели. Так что вопрос встает не просто о синхронизации, а о деталях синхронизации.

«Официально» «первая» в человеческой историии цивилизция возникла в Междуречье, и произошло это примерно в 3800 – 3500 гг. до н.э. Создал ее народ, который пришел на эту территорию, причем откуда пришел, историкам выяснить не удалось. Но цивилизация эта получилась достаточно странной, нетрадиционной. Она была создана на самых плохих землях Ближнего Востока; она была создана сразу, без периода предварительного развития; она сразу уделяла очень большое значение ритуалам и хоронила живых с мертыми – а это критерий вырожденности населения. Вторая официальная цивилизация – это Египет с 3200 г. до н.э. Дата эта совершенно надуманна – просто с нее начинается официальная хронология, а никаких серьезных изменений собственно в Египте в это время не произошло, он планомерно развивался с 5–го тыс. до н.э., когда на его территорию пришел очередной «неизвестный народ». Откуда он пришел – историкам опять же неизвестно. В результате обе «первых официально признанных» цивилизации – и Шумер, и Египет — созданы с участием пришедших извне людей, причем доказано, что эти люди были иного, чем аборигены, расового типа.

Начиная с 3500 года социальные сообщества по всем земледельческим территориям вступают в пору бурного, ускоренного развития. В это время появляются металлические изделия с функцией денег. В это время человек становится товаром, предметом потребления и средством производства. Власть, ранее следственная от наличия элементов успеха биологического и интеллектуального, сама становится степенью успеха. Это и были главнейшие социальные изобретения глобальной цивилизации 3–го тыс. до н.э. Глобальной – потому что процесс пошел по всем земледельческим территориям, и везде признавалась денежная ценность металла и везде человек становился товаром.

Факт существования цивилизаций в 3500 — 3000 гг. до н.э. не секретен. Цивилизации относятся к историческому периоду и описаны во всех учебниках по древнему миру. Существовали не просто цивилизации; существовал целый цивилизованный мир с развитой системой международного разделения труда. Вопрос одновременного возникновения цивилизованных сообществ по всей территории Евразии не только не решен, но даже и не ставился официально. В равной мере не ставился вопрос и о гибели этой системы — хотя она произошла столь же одновременно по всему миру. Процесс распада и падения темпов роста завершился к 2300 ±150 г. до н.э. Получается, что 2300 г. до н.э. – это дата вершины и конца мировой цивилизации. Забегая немного вперед, стартовой точкой этой мировой цивилизации, временем ее «античности» был 4700 г. до н.э. – дата возведения испанских мегалитов.

Как и в случае с працивилизацией, с древней глобальной цивилизацией связано множество загадок. Например, первые развитые культуры древней Греции появляеются на островах, а не на материке. Кикладская культура Греции 3000 — 2300 гг. до н.э. распространяла свои товары до Пелопоннеса, Крита и Малой Азии, более того, она специализироваласть на производстве предметов из обсидиана — а это уже международное разделение труда. По логике цивилизация приходит с континента на острова — но здесь все наоборот. Потому и возникает мысль, что сначала кто–то хотел организовать торговлю, а потом как следствие появились массовые государственные объединения.

Существует официальная концепция Р. Брейвуда, по которой земледелие в Северную Европу «пришло» с моря в 4 – 3 тыс до н.э. Это подтверждается фактом, что сначала оно возникает на побережьях, и только потом начинает движение в глубь материка. К тому же жители побережья строили каменные дома и предпочитали каменную мебель, хотя дерева было больше чем достаточно. (Ютландская культура 3500 г. до н.э.) Это можно объяснить только традицией пришедших из безлесных областей народов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное