Читаем Тайна вечной жизни полностью

Примерно в 500 г. до н.э. царь этрусской династии был изгнан. Рим был провозглашен независимым. С этого момента он начал повторять этрусскую историю. Государство точно также представляло собой союз племен. Город был поделен на четыре «трибы» — обычно считается, что это четыре района сбора налогов; но этим же словом до сих пор называется племя. Получается, что голосование в Риме проводилось по племенам.

Основные племена (возглавлявшие войну за независимость) со временем слились и их представители стали называться патрициями. Представители периферийных племен, а равно люди, принадлежащие только к родам, как ремесленники, в равной степени слились в одну группу и были названы плебеями. В обеих случаях этот процесс называется аутбридингом — отдаленным скрещиванием. Но смешивались люди из одной ландшафтной среды, из чистых линий, выдержавших высокую отбраковку. Аутбридинг дает в результате биологически качественные национальные экземпляры. К тому же аутбридинг представляет собой единственный вариант смешанного качества, передающегося по наследству и не требующий расплаты в виде вырождения линий.

Биологическое качество при возникновении нации постоянно растет. Период роста продолжался с 600–х до 300–х гг. до н.э. Но у двух новых племен оно росло неравномерно. У плебеев было больше вариантов выбора, к тому же в самом выборе они были свободнее патрициев. В результате примерно к 450 г. до н.э. качество групп сравнялось. В 494 г. до н.э. произошел первый серьезный конфликт патриции – плебеи. (Плебеи просто убежали из города – все убежали). Для избежания конфликтов между двумя примерно равными силами пришлось принять первые писаные законы.

Качество было высоким. Но поскольку жертвоприношения не практиковались, для его поддержания было разрешено убивать младенцев, «отличающихся исключительным уродством». Это первый зафиксированный в истории случай негативной евгеники, не закамуфлированный под религию.

Борьба плебеев и патрициев кончилась к середине 300–х гг. с образованием единого сообщества римских граждан, позднее названных «нобилями» или «оптиматами». Но это снова был шаг к повышению качества, снова аутбридинг. Далее римское население стало единой нацией, и возможности аутбридинга закончились; больше безопасно смешивать стало нечего. А когда кончается эффект аутбридинга — начинаются циклы.

Обычно качество падает в результате установления режима социального отбора через деление на касты и социальные слои. Маленькие воюющие государства не могут позволить себе кастовости, и в результате обычно не вырождаются. Рим и был таким маленьким государством — сначала он 100 лет воевал с этрусками, потом с вторгнувшимися в Италию кельтами (заодно разгромившими этрусков), потом с южно–итальянскими государствами. Качественных было много, места для них недостаточно, и война на расширение была единственным выходом национальной энергии. Так продолжалось до победы над Карфагеном в 218 году до н.э.

Колебания в группах (200 г до н.э. — 100 г. н.э.)

Изначально нация всегда живет в гармонии с природой и своими правилами. Это обусловлено тем, что при возникновении нация отражает своими принципами среду своего обитания – а иначе никакой общности и не возникнет.

Рано или поздно происходят изменения; в первую очередь к ним стоит отнести смену природных условий, но условия эти меняются крайне редко. Гораздо чаще происходит изменение социальных условий: например, накопление большой собственности или большой внешней власти нацией. Еще две причины — резкое увеличение численности и резкое уменьшение численности. Может так же подняться биологическое качество нации — тогда из–за концентрации качественных возникают особые группы, (т.н. консорции), деятельность которых не ограничивается развитием социальности, но распространяется на изменение правил и принципов существования всей нации в собственных интересах. Когда группа биологически качественных берет власть и начинает проводить свою политику, у историков возникает чувство, что нация обновилась, «регенерировалась» по терминологии Гумилева.

Причины повышения качества нации — увеличение степени отбраковки, увеличение степени свободы выбора (обычно результат распада социальных структур), аутбридинг (смешивание в пределах ландшафта близких генетически племен). Перечисленные действия обеспечивают рост относительно медленный, но не чреватый последующим откатом.

С 350 по 260 гг. до н.э. можно засвидетельствовать высокое качество у всего Рима–нации; вызвано оно было аутбридингом италийских племен. Но нужно заметить, что социальные механизмы в торговом городе работали очень слабо и росту качества не препятствовали. В соответствии с нормами времени высокое качество населения было направлено в основном на внешнюю экспансию.

Чистая концепция колебания качества работает только с небольшими системами; она не подходит к системам очень большим и к системам слишком маленьким (из–за высокой вероятности непредвиденного).

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное