Читаем Тайна вечной жизни полностью

Далее Хэнкок задается вопросом, не относятся ли два ряда кладки к разным эпохам. Но у Хэнкока «далее» – как знак «внимание», значит «осторожнее». Двух стилей вполне достаточно для того, чтобы предположить наличие мегалитической кладки, именуемой «горизонтом» по древним текстам. Кроме того, внешние камни горизонта могли быть поставлены и при фараонах — но подобраны так, чтобы выдержать стиль нижних рядов. За этот факт говорит поверхность — у нижних блоков нет такой эрозии, как на Сфинксе. Фараоны–строители выдавали пирамиды за свое индивидуальное строение — об этом говорит шахтная датировка; другим пирамидам такая датировка была не нужна, поскольку они действительно, целиком и полностью построены при фараонах — и шахты не нужны. А три великих нужно было передатировать. Возможно, что изначальные внешние мегалиты, чтобы не выдать следов эрозии, были или застроены, или заменены, или перевернуты эродированной стороной вовнутрь.

Пирамиды именуются «горизонтами». Имя Сфинкса – Гор–на–горизонте. Только не «на» , а «над». Ну и самый простой аргумент: горизонты — плоские, а пирамиды — пирамидные. Сначала это и были горизонты. Высотой 9 метров, плоские. Сфинкс оказывается Гором–на–горизонте, если срезать всю вершину пирамиды до такой высоты. Изначальные горизонты в пирамидах не видны, но сочетание двух входов в каждой, передатировочных шахт, двух типов кладки — все это говорит о том, что пирамиды построены на месте более ранних сооружений, вполне возможно, похожих больше на баальбекскую террасу в миниатюре. Но не поддается оспориванию факт, что внешняя часть пирамид, шахты и камеры пирамид построены в исторический период, и хотя неизвестно, Хеопс их строил или нет, пирамиды все равно относятся к 2600 — 2300 гг. до н.э.

Осирион – полуподземное сооружение около города Обидос — еще одно сооружение, не вписывающееся в общий египетский стиль. К тому же он фактически оказался под землей еще в древние времена, и соседний с ним храм был построен на 10 метров выше по уровню. Сейчас Осирион сезонно затопляется водой; но во времена фараонов уровень воды был еще выше. Если сравнить храм Сети и Осирион (который считается археологами компонентом храма фараона Сети), наблюдается резкая разница в стилях. Причем точно такая же разница, как и в различных помещениях храмов Сфинкса и Долины. Храмы были достроены и перестроены в исторические времена, а над Осирионом был воздвигнут новый храм. Не нужно быть ни историком, ни археологом, чтобы заметить эту стилевую разницу – не нужны даже оригиналы, все видно на фотографиях. И кроме того, если считать Осирион «подвалом» храма Сети, то как получилось, что подвал весь развалился, а верхние этажи стоят почти в полной сохранности?

В Древнем Египте не строили из 200–тонных блоков, к тому же плохо обработанных. Египетские сооружения очень изящны, доведены до совершенства, «отшлифованы». Осирион сделан из громадных, не очень хорошо обработанных плит. Этот стиль использовался в храме Сфинкса, в храме Долины, в Баальбеке. Неизвестны нам ни название этого сооружения (Осирион — условное имя), ни тем более его предназначение. Многие годы египтологи именовали его «самым старым сооружением в Египте», и только в последние десятилетия под надуманными предлогами изменили его датировку.

Иногда как аргумент приводится, что для постройки Сфинкса требовались колоссальные трудозатраты, т.е. разного рода ресурсы, которыми жившие в доисторические времена люди не располагали. Нужно заметить, что строительство пирамид в династическом Египте потребовало несравненно больше ресурсов, чем строительство Сфинкса и «горизонтов» працивилизацией. Сфинкс и горизонты были созданы из материала, который не нужно было транспортировать. Сфинкс высечен из целой скалы; вполне возможно, строители специально искали скалу, похожую на льва, и только провели нужную «доработку». Так же могли поступить с сооружениями, на месте которых впоследствии были построены пирамиды. Более того, первоначальные сооружения были созданы во времена, когда Сахара не была пустыней. Так что получается, что в традиционном «технологическом» понимании працивилизация была менее развитой, чем древнеегипетская. Или более развитой, в том смысле, что не делала лишней работы.

Стороительство таких грандиозных сооружений, как пирамиды – это экономическая глупость в любом случае. Если бы эти пирамиды были сделаны в два раза меньше по высоте и в четыре раза меньше по объему, они бы все равно были «великими». Факт присутствия экономической нецелесообразности говорит о вырождении египетского общества к моменту строительства; точно о таком вырождении может сказать и «религиозная целесообразность строительства» с точки зрения древних египтян. И, как подвтверждают историки, после окончания строительства Египетское государство распадается и культурная преемственность утрачивается.

Львы, ягуары и мегалиты

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное