Читаем Тайна веков полностью

   Это именно то, что должны сделать вы. Вы управляете своей судьбой, состоянием, счастьем в той же степени, в какой можете мысленно их представить, увидеть, поверить в них и не позволить мимолетному страху или тревоге омрачить их воплощение и красоту. Качество вашей мысли есть мера вашей энергии. Ясная, сильная мысль обладает энергией привлекать к себе все, что ей может понадобиться для реализации этих мыслей. Как пишет У.Д. Уоттлз в своей книге «Наука разбогатеть»: «Существует мыслящая субстанция, из которой сделано все и которая в своем изначальном состоянии пропитывает, проникает и заполняет промежутки Вселенной. Мысль в этой субстанции порождает объект, чей образ создало мышление. Человек в состоянии формировать объекты в своем мышлении и, запечатлев мысль на бесформенной субстанции, воплотить то, о чем думал».

   Связующим звеном между вашим сознанием и Всемирным Разумом является мысль, а каждая из них, согласующаяся с прогрессом и добром, наполненная правильной идеей, может проникнуть во Всемирный Разум. А проникнув в него, она возвращается с энергией Всемирного Разума для ее осуществления. Вам не нужно создавать методы и средства. Разум знает, как привести к необходимым результатам. Есть только один правильный способ решить любую проблему. Когда человеческая рассудительность не способна найти правильный путь, обратитесь за помощью к Всемирному Разуму. Не стоит опасаться результата, приняв во внимание его совет, вы не ошибетесь.

   Всегда помните: ваш разум – всего лишь проводник (хороший или плохой, каким уж вы его делаете) для энергии Всемирного Разума. А мысль соединяет энергии. Используйте проводник, и вы улучшите его проводимость. Требуйте многого, получите больше. Всемирный Разум, не скупясь, раздает свои дары. «Просите – и дано будет вам, ищите – и обрящете, стучите – и вам откроют».

   Это закон жизни. А судьба человека – это не бедность и трудности, а жизнь в единстве с Всемирным Разумом, с энергией, которая правит Вселенной.

   Смотреть на бедность и болезни как на Богом посланную кару, неизбежность – удел слабых. Бог никогда не делал нам ничего, кроме добра. Более того, всегда предоставлял средства для преодоления любых, не им созданных обстоятельств тем, кто хотел их использовать. Болезни и бедность не от Него. Они – показатель слабости. Бог дал нам всего в изобилии и ожидает, чтобы мы обнаружили это изобилие. Если бы у вас был горячо любимый сын и вы окружили его только добром, для обретения которого ему потребовалось бы лишь приложить усилия, вряд ли вам понравилось бы появление его на людях полуголодным, неопрятным и одетым в лохмотья просто потому, что он не хочет прилагать усилий, чтобы обрести добро, которое вы предоставили ему. И Богу, позволю себе скромное мнение, тоже не нравится.

   Главная задача человека в жизни, как мне представляется, установить контакт с Всемирным Разумом, обрести понимание энергии, которая скрыта в нем. «Вместе со всем, что ты получил, получи понимание», – сказал Соломон.


     Счастлив человек, который находит мудрость,

     И человек, который находит понимание.

     Так как обретение ее лучше обретения серебра.

     И польза от нее дороже чистого золота.

     Она драгоценнее рубинов,

     И ничто из того, что ты можешь пожелать, не сравнится с ней.

     Череда дней в ее правой руке,

     А в ее левой руке – богатства и слава.

     Ее методы приятны,

     А все ее пути – мир.

    Она древо жизни для тех, кто за нее держится,

     И счастлив каждый, кто вмещает ее.

 Из Книги притчей Соломоновых

   Когда вы начинаете осознавать даже частично ваше единство с Всемирным Разумом, ваша способность обращаться к Нему делает из вас другого человека.

   Тревоги, изнурительная однообразная работа и непосильный труд остаются с теми, кто не пользуется своим разумом. Чем меньше они его используют, тем больше будут проливать пот. А чем больше они работают физически, тем меньше им заплатят, их судьба станет более безнадежной. Миром правит Разум.

   Однако использовать разум наилучшим образом не означает «пахать» вместе с его сознательной частью. Здесь важно подсоединить свое сознание к Человеку-внутри-вас, к маленьким «внутренним домовым», как их называл Роберт Льюис Стивенсон, и действовать совместно ради определенной цели.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное