Читаем Тайна веков полностью

   Помните, Всемирный Разум всесилен. И когда подсознание находится в гармонии с Высшим «Я», его возможности беспредельны. При условии, что любое желание, в свою очередь, находится в гармонии с Всемирным Разумом, вам остается лишь держать его в мыслях со спокойной верой для привлечения из невидимых сфер того, что необходимо для его осуществления.

   Видите, сейчас вокруг вас сосредоточено столько же Созидательной Силы, сколько во времена Сотворения мира. Всемирный Разум, частью которого является ваше сверхсознание, также способен сделать из нее все, что пожелает.

   «В начале было Слово», – говорится в Евангелии от Иоанна. Что означает «слово»? Мысленный образ, не так ли? Следовательно, все, чем располагал Бог поначалу, является мысленным образом. Матрица, которую Он наполнил своей Созидательной Силой, создал мир и все, что в нем есть.

   Если вы подобны большинству, то не полностью удовлетворены вашим миром в том виде, каков он есть. Что делать, чтобы улучшить его? Создать заново! Потребуются мысленный образ и вера, чтобы вселить в него свою Созидательную Силу. И все.

   Понимание этого объясняет силу молитвы. Она исполняется не благодаря Божьему промыслу. Бог – не смертное существо, ко торое можно упросить или лестью заставить сделать то, что вы хотите.

   Когда вы искренне молитесь, формируете мысленный образ желаемого, прочно удерживаете его в голове. Тогда, если в вас достаточно веры в успех, ваше сверхсознание (часть Всемирного или Божественного Разума) дает вам достаточно Созидательной Силы, чтобы заполнить образ, который вы мысленно удерживаете, и воплотить его в жизнь.

   Ветхий и Новый Завет утверждают, что мы дети Божии, соответственно, для нас нет невозможного. И с самых давних, подтвержденных документами времен некоторые люди доказывают справедливость этого.

   Иисус исцелял больных, воскрешал мертвых. Накормил пять тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами. Показал своим последователям, как совершать подобные чудеса. Уверял, что нам тоже это под силу: «И более великие дела, чем эти, вы будете делать!»

   Откуда такая сила? Естественно, из нашей части Божества – сверхсознания, которое составляет часть Всемирного или Божественного Разума.

   Большинство из нас полагают, что разум – это сознательная часть в нас, но древнегреческие хроники указывают на человека как существо триединое, физическое или сознательное «Я», подсознательное («внутренний разум», скрытый в нас) и сверхсознательное, или Высшее «Я».

   Перенеситесь назад на две тысячи лет до Иисуса Христа к Упанишадам, или древнейшим индийским книгам, и найдете в них похожие утверждения. Изучите религию египтян – то же самое. Великие пирамиды имеют треугольные грани, иллюстрируя идею, которую вы обнаружите на многих их памятниках. Египтяне верили, что Ка, или Высшее «Я», произвольно отделяется от тела и выполняет любые действия, которые от него требуются, независимо от расстояния.

   Вы можете отправить ваше Высшее «Я» выполнять вашу волю подобно тому, как Иисус с помощью его вылечил слугу центуриона. Вы можете защищать своих близких, исцелять, помогать .

   Однако, чтобы делать это, стоит зарядить его собственной Жизненной Силой. Вы никогда не сможете помочь другому человеку, не вложив частицу себя. Необходимо осознанно и с верой отдавать свою Жизненную Силу. Вера творит чудеса.

   Вокруг вас Жизненная Сила Вселенной – материал, из которого сделано все. Вы – Творец, способный, с Божией помощью, использовать ее по вашему усмотрению, творя желаемое.

   Для того чтобы создать что-нибудь хорошее, требуется четыре вещи:


   1. Мысленный образ того, что вы хотите. Матрица.

   2. Осознание собственной мощи, чтобы привлекать к себе необходимое количество Жизненной Силы. Вдохните ее, наполнив вашу мысленную матрицу.

   3. Вера в свои творческие силы, способность выкристаллизовать Жизненную Силу в вашей матрице до тех пор, пока она не проявится для всеобщего обозрения.

   4. Способность сделать нечто, убеждающ ее ваше подсознание, а через него и сверхсознание в том, что вы верите в полученное. Например, женщина, которая молилась о том, чтобы у нее был дом, взяла доску и гвоздь и держала их перед собой, утверждая, что это начало ее дома.


   По моему убеждению, Всемирный Разум – это Высший Разум и Творец Вселенной, а мы разделяем его Божественные Свойства, являемся их частью, получаем поддержку Всемирного Разума при условии, что призываем его.

   Заставить вас осознать скрытую силу, научить простым способам призывать ее – конец и начало данной книги.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное