артефакты, похожие на удилища? Мальчик ловит рыбу и принимает
неожиданные позы: «У человека, готовящегося метнуть диск, можно на
мгновение уловить подобную позу…».
«Вспомните, как чуть не утонул Святой Петр», — говорит Писатель в
киносценарии «Сталкер». Эти слова были произнесены перед спуском в так
называемый «сухой тоннель».
…Бартини писал в «Цепи» о своем автобиографическом герое: «Его
привела сюда рука, которая правит судьбами смертных». «Непонятый гений
советской авиации» строил летающие лодки («…вышедши из лодки, Петр
пошел по воде»). Его старший сын Гэро занимался петрографией. Три раза
перепечатывалась статья И.Вишнякова (И.Чутко) о «невидимом самолете», и
четыре издания выдержала «документальная» повесть «Красные самолеты».
Расчет был прост: тот, кто заинтересуется фантастическим аппаратом и
выйдет на Бартини, непременно обнаружит и настоящего автора этой идеи —
австро-венгерского пилота, обтянувшего свой «Таубе» полупрозрачным
«эмаллитом». Его звали Петрош фон Петроши. А в последнем издании
«Красных самолетов» помещена цветная репродукция одной из картин
Бартини: в сиянии, исходящем от круглой дыры, почти неразличим крест из
золотых цепей. Черный круг уже срезан на треть: выход закрывается? В этой
книге есть рассказ о любопытном происшествии, якобы случившемся в Риме: барон вызвал на дуэль офицера, оскорбившего компартию и… отрубил ему
ухо.
17. «КАК ПАСТЫРЬ ОТДЕЛЯЕТ АГНЦЕВ ОТ КОЗЛИЩ»
Одно из самых таинственных мест Ветхого Завета — шестая глава Бытия.
Она рассказывает о том, как в глубокой древности «филиусы» сошли на
Землю: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали
их себе в жены, какую кто избрал». Кончилось животное блаженство земного
первочеловечества и началась Игра. Об этом рассказывает и «Книга Еноха», найденная в Кумране:
«Когда люди размножились, и стали рождаться у них видные из себя и
прекрасные лицом дочери, то ангелы, Сыны Неба, увидев их, воспылали к
ним любовью и сказали: „Пойдем, выберем себе жен из дочерей
человеческих и произведем с ними детей“. Они взяли себе жен, каждый по
своему выбору, они вошли к ним и жили с ними и научили их волшебству, заклинаниям и употреблению корней и трав. Кроме того, Азазел научил
людей делать мечи, щиты и панцири; он же научил их делать зеркала, браслеты и украшения, а также употреблению румян, подкрашиванию
бровей, употреблению драгоценных камней изящного вида и цвета, так что
мир совершенно преобразился…».
Все
сходится:
булгаковский
Азазелло
Воланд — обладатель
«драгоценных камней изящного вида» — в следующей редакции романа
передал свое имя телохранителю. Азазелло дарит Mapгарите волшебную
косметику, пахнущую травами, а в последней главе мы видим его в стальных
доспехах. Чтобы понятливый читатель обратил внимание на «Книгу Еноха», Булгаков дает приметы этого патриарха: иностранец появляется на
Патриарших, подходит к писателям и составляет гороскоп Берлиоза. Именно
Енох считался создателем письменности и астрологии. Он был взят на небо
живым и получил особое перо — «борзописную трость» — для написания
истории человечества. Сравните: «иностранный историк» «…нес трость с
черным набалдашником в виде головы пуделя»!
«Пора, пора!» — так называется глава, в которой Маргарита и ее
возлюбленный покидают свой подвал. «Сынам Неба» и «дочерям
человеческим» пора возвращаться. «Тот, кто любит, должен разделять участь
того, кого он любит», — говорит Воланд.
Иисус рассказывал притчи о зернах и плевелах, об агнцах и козлищах, о
первых и последних… «Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? —
спрашивал Он учеников. И Сам отвечал: — Нет, говорю вам, но разделение».
То же самое можно прочитать в одном из свитков Хирбет-Кумрана: «Иисус
сказал: Возможно, люди думают, что Я пришел дать миру мир, и они не
знают, что Я пришел бросить на землю разделения, огонь, меч, войну». Все
просто и понятно: ужасы последних двадцати веков были чем-то вроде
вибратора, выгоняющего из бетона пузырьки воздуха.
«Человечество будет разделено на две неравные части по неизвестному
нам параметру, — писали Стругацкие в „Волнах…“, — причем меньшая часть
форсированно и навсегда обгонит большую». О расколе говорится и в
«Отягощенных злом»: «Да ведь это же главное, неужели не ясно —
оптимальный выбор! Максимум выживания козлищ при минимуме агнцев!» А
в «Хромой судьбе» с Земли уходят сверхгениальные «мокрецы» — гадкие
утята, ставшие лебедями… Откройте третью главу «Двенадцати стульев» —
на той странице, где отец Федор посылает за утиным картузом и достает
книги из дорожного сундучка. Между «Русским паломником» и «Русским в
Италии» упомянута «История раскола»!
Человечество — живая лестница, по которой спускаются и поднимаются
высшие существа — восстают из праха и в прах обращаются. Прогрессоры
отличаются от Консерваторов только одним: они движутся в прошлое. В этом
восхождении им помогают персональные Спасители — Воланд, Друд, Румата, Вечеровский, — но только правильно понятые, без литературного грима. «Мы