Тайна Воланда (фрагмент)

"Убийца и шпион!" - говорит Иван о Воланде. Значит, вновь свершилось древнее пророчество Исайи о приходе Христа: "к злодеям причтен". Иностранец не поселился в гостинице, - стало быть, он не гость, а хозяин. "Владыка царей земных" - сказано про Иисуса. "И родила Сына Своего первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому, что не было им места в гостинице". Не случайно перед балом Воланд "одет в одну ночную длинную рубашку, грязную и заплатанную на левом плече": заплатанная рубашка - это "разорванный голубой хитон" Иешуа, те самые "грязные тряпки, от которых отказались даже палачи"! Там же сказано, что "под левым глазом у человека был большой синяк, в углу рта - ссадина с запекшейся кровью". У Воланда, соответственно, левый глаз - "пустой", "мертвый", а "угол рта оттянут книзу". Иешуа страдал на столбе, "сжигаемый солнцем" - "кожу на лице Воланда как будто бы навеки сжег загар". Оба - одинокие, "путешественники", полиглоты, про обоих говорят, что они сумасшедшие. Иешуа арестован, Воланда пытаются арестовать. Евангелисты все напутали, - говорят они. И убеждают своих собеседников в том, что миром управляет тот, кто его создал. (Иешуа: "Перерезать волосок уж наверно может лишь тот, кто подвесил". Воланд: "Кирпич ни с того ни с сего никому и никогда на голову не свалится"). Оба незамедлительно доказывают этот тезис.

Обратите внимание на метеоусловия двух пришествий - московского и ершалаимского: сначала стоит адская жара, затем - ураган, гроза, потоки воды. "Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город". То же самое повторяется в Москве: "Эта тьма, пришедшая с запада, накрыла громадный город".

Сверхъестественная туча появляется вместе с Иешуа и Воландом. Туча черная. Но Апостол Лука и не обещал, что она будет светлой: "И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силой и славою великою". А на чем скачет Воланд в последней главе? "И самый конь - только глыба мрака, и грива этого коня - туча...". Читающий да разумеет слова из "Завета Двенадцати Апостолов": "Высочайший придет на землю в образе человеческом, будет есть и пить с людьми в мире".

Воланд появился на Патриарших в тот момент, когда литераторы беседовали об Иисусе.

"- Разрешите мне присесть? - вежливо попросил иностранец, и приятели как-то невольно раздвинулись; иностранец ловко уселся между ними и тотчас вступил в разговор".

(Иисус: "Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них").

2. "ЕГО НЕЛЬЗЯ НЕ УЗНАТЬ"

"Аннушка уже купила масло". Сколько остроумнейших домыслов породила эта знаменитая булгаковская фраза! Но есть очень простое объяснение: ветхозаветная пророчица Анна первой объявила о грядущем Мессии-Помазаннике, то есть о Христе (греч. "христос" - евр. "мессия", "помазанник"). Цари, первосвященники и пророки помазывались священным маслом - елеем.

Чем пахло в комнате Воланда, когда Маргарита умащивала его ногу? Серой и смолой! С серой все понятно, а вот смола - как раз наоборот: мирро, благословенная смола богослужений, подарок волхвов маленькому Иисусу. Вспоминается и то место в Евангелии от Иоанна, где женщина умащивала мирром ноги Иисуса. "Одним мирром мазаны"? (Кстати: запах серы был древним и почти повсеместным способом защиты от злых духов. Как все языческое, он со временем сделался атрибутом дьявола). Но в "нехорошей квартире" присутствует еще один запах:

"Во тьме сильно пахло лимоном, что-то задело Маргариту по голове, она вздрогнула...

- Не пугайтесь, это листья растений".

Зачем понадобились "листья растений" с запахом лимона, и что заставило Булгакова убрать эти листья (но не запах!) из последней редакции? Известно лишь одно дерево, пахнущее лимоном - алоэ. Не тот, который выращивают на подоконниках, а настоящий алоэ - алоэксилон агаллахум. Геродот писал, что из его листьев египтяне приготовляли драгоценный фимиам для умащивания мертвых перед бальзамированием. В апокрифическом (не признаваемом церковью) Евангелии от Никодима говорится, что алоэ использовали при погребении Иисуса. Не упустите и эту деталь: "Плащ Воланда вздуло над головами всей кавалькады, этим плащом начало закрывать вечереющий небосвод". И далее: "Когда на мгновение черный покров отнесло в сторону...". Ясный намек на знаменитую плащаницу, ставшую погребальным покровом Богочеловека!

Евангельский Иисус обещал прийти еще раз - перед "концом времен", когда на Земле воцарится "мерзость запустения". А что мы видим в момент появления Воланда? Весь третий абзац первой главы рассказывает о том, как "пуста была аллея"! Соблюден и второй важнейший канон - вернувшийся на землю Иисус должен восславить Христа. Именно об Иисусе шла речь на Патриарших прудах.

"Ночь густела, летела рядом, хватала скачущих за плащи и, содрав их с плеч, разоблачала обманы. И когда Маргарита, обдуваемая прохладным ветром, открывала глаза, она видела, как меняется облик всех летящих к своей цели".