Тайна за 107 печатями, или Наша разведка против масонов

К Ордену иллюминатов причисляют Гердера, Моцарта, Гёте, генерала-фельдмаршала Фердинанда Брауншвейского и др. И хотя иллюминаты не являлись масонами, но Вейсгаупт обучал адептов пользоваться всеми возможностями для распространения своего влияния. И иллюминаты стали вступать в масонские ложи именно с подобной задачей: распространение влияния всеми средствами. Однако в 1785 г. курфюрст Баварии Карл Теодор запретил Орден, и профессор покинул страну. Но его теория и практика уже овладели массами, приобретая характер всемирного заговора. Под их влиянием, спустя полвека после запрещения этого Ордена, оказался и американский студент.

Что касается России, то здесь идеи иллюминатов жестко пресекала императрица Екатерина II; известен факт расправы над членами московского кружка мартинистов, которым руководил Н. Новиков. Императрица не отличала иллюминатов от мартинистов (последователей философа Луи-Клода де Сен-Мартэна). Но тайные общества распространялись как зараза…

Не буду подробно освещать такую важную тему, как масонские ложи в России, упомяну лишь А. С. Пушкина, который в 1821 г. был посвящен в масоны. В письме В. А. Жуковскому 20 января 1826 г. поэт пишет: «Я был масон в Кишиневской ложе, то есть в той, за которую уничтожены в России все ложи». Пушкин отстранился от масонства, впрочем, он не принадлежал более ни к какому другому тайному обществу. Сам поэт говорил по этому поводу: «Это все-таки вследствие предсказания о белой лошади… Все эти филантропические и гуманитарные тайные общества, даже и самое масонство, получили от Адама Вейсгаупта направление подозрительное и враждебное существующим государственным порядкам. Как же мне было приставать к ним? Вайскопф, Вайсхаупт — одно и то же…». Казалось бы, о чем это говорил Пушкин? — Да о гадалке-немке, предсказавшей ему смерть от белой («вайс…») лошади, белой головы или белого человека…

Не только эти и другие высказывания Пушкина, но и его пристальное знакомство с архивами русской истории говорят о том, что тайные общества нашего великого национального поэта могли интересовать лишь как историка и литератора, не более. По душе ему были интеллект оппонентов, блеск салонов и очарование светских дам…

Члены секретного общества «Череп и кости» в большинстве своем склонны считать, что их Орден имеет немецкое происхождение. В их штаб-квартире есть документы на немецком языке, а также гимн, музыка которого написана масоном Йозефом Гайдном в 1797 году. Будто бы еще в Йельском университете организацию, инициатором создания которой был Рассел, называли «Братство Смерти», а их числом-символом стало 322, заключавшее в себе год основания: 1832-й и указание на то, что это вторая — после немецкой — ячейка того же общества. По мнению же других членов, это дата смерти Демосфена — 322 год до Рождества Христова. Кстати, член Ордена Аверелл Гарриман, работая в Москве, хранил секретные документы в портфеле, замок которого был закодирован числом «322».

Цели и задачи Йельского университета были определены и заложены вместе с созданием тайного братства: подготовка как специалистов высокого класса для обеспечения кадрами Ордена, так и видных политических деятелей США, которые должны были выполнять волю этого Ордена. Естественно, наряду с другими видными специалистами.

Сущность и традиции этого элитного заведения сохранились до наших дней.

Но вернемся к нашему герою Сену Катаяма.

Итак, по окончании Йельского университета в 1895 году он возвратился в Японию и стал участвовать в организации социалистического движения. За свою активную деятельность по созданию резидентуры в Стране восходящего солнца он в 1900-м был избран членом бюро исполкома 2-го Интернационала. И, выполняя волю вышестоящих, выступил против начфшейся Русско-японской войны, организатором которой как раз и был все тот же вездесущий Орден.

В 1921 г. Сен Катаяма выехал в Мексику, оттуда — в США; получив от заокеанских хозяев новые инструкции, он возвращается в Россию, где в 1922 г. избирается членом Исполнительного Комитета Коммунистического Интернационала (ИККИ) и становится ответственным за подготовку и создание компартии Японии.