Тайна звуковых шифров архаичного интернета.

=======

1. К + ш + ет + ар.

= Дух + изо льда + корова + пространства.

2. Шар + ек + тарш.

= Опары + клокочущей + слякоти.

3. Ка + кер + ер + теш.

= Энергии + сокол + среды + судия.

38

4. Шер + кер + атр + ак.

= Безмерного + чрева + деленья + тиши.

5. Ашк + каш + тешр + еар. = Железной + могилы + свидетельства +

пища.

6. Ше + ар + тар,к.

= Наших + в пространстве + деяний.

7. Аш + терк + тарш + ш.

= Песни + качающей + слякоти + льда.

8. Карт + ер,к + шекр.

= Ограда + живущего духа + сомнений.

9. Шар,к + ер + таш + ш.

= Опары + среды + взрыхлённых + делений.

10. Ка + е + тар + шае.

= Энергией + смерти + покой + обрести.

Обозначенные в катрене характерные особенности севера

и северного духа обретают более чёткую окраску при этимо-

логических решениях задач с участием звукового узла «Кур».

В этом варианте, святая святых энергетического сокола су-

действа среды, опары клокочущей слякоти, обусловливается

некая гора или некий гордый рог изобилия «Кур». Эта гора

или рог изобилия становится естественным гнездом мута-

ции, генетической нити биологической субстанции. Про-

дуктом этого особого мутационного процесса является каста

суровых воинов «Кшатрии». Индоарийский термин «Кша-

трии», дочернее образование базовой матрицы «Шатрии»

(Ш + атри – льда разделение) и звука овеществления сути духа

«К» моделирует рокировочный вариант слякоти основа «Тар-

ши + и». От этого варианта формируется термин «Таршиш»,

что с добавлением нахского звука «1» мы получаем вариант

овеществления смысла «из слякоти – Т1аршиш». Мотивируя

из слякоти чего или кого, через звук обозначения зимы «1»,

система моделирует имя внука великого пророка Ноя, леген-

дарного основателя патриархальной общины Кавказа «Т1ар-

шиш». Заменой в индоарийском термине «шатрии» звука «и»

– «основа» или «й» – «создать», на звук обозначения сам «ш»,

система обуславливает этого патронима первым выходцем

из ледяной слякоти. Через особенности мотивации данного

термина закладывая в основу шифра звуковые узлы модели-

рования имени сына этого патронима и название ареала его

состоятельности «Т1аргамос» и «Т1аргим». В народной памя-

ти, из-за своего роста и мощи, этот внук великого пророка

Ноя получил прозвище «Т1арг1», что означает «гигант или

39

великан». Название же всей долины обитания древние Ши-

меры связали с интерпретацией явления Всемирного потопа.

Назвав её «Шинар», то есть коровой-первотёлкой, они свою

генетическую голограмму связали с биофизической опарой

первозданного льда, растаявшей северной горы «Кур».

/ Ш + нар + ин. = Льда + могущества + месива.

Шинар. – Ни + шинар + шар. = Тельца + опары + корыто.

====== \ Шир + на + аш. = Раздолья + праматери + музыка.

\ Шин + арн. = Моё + второе + пространство

Подобно звуку «с», как в дореволюционном русском языке,

которому исследователи придумали специальное выраже-

ние «словоерсы», у древних шумеров звук «ш», связанный со

льдом, имел особый статус. Его, как метафизический симво-

лический знак, применяли к эпитетам царских особ и к пер-

сонам главных божеств или богов.

Т1аршиш.

=========

1. Т1арш + и + ш.

= Опары + смеси + льда.

2. Шар1 + и + таш.

= Закон, + основы + камень.

3. Тишш + 1ар.

= С доверьем + бытия.

4. Шиш + тар + 1и.

= Власти + мира + тень.

5. А1р + тишш.

= Дара + правосудья.

6. Т1арш + и + ша.

= Душа + основы + он.

7. Ашрш + ти1.

= Песни + поклоненья.

8. Тиш + 1арш.

= Доверенности + трон.

9. 1ати + ш + шар.

= Коровы + льда + нектара.

10. Тиш + 1ар + а1ш. = Судья + запаса + дара.

Единая мировоззренческая мысль зачатия генетической

нити северной пряжи этой словесной единицы и индоарий-

ского термина «Кшетра» подводит осязаемую основу под за-

ключения древних Шумеров и библейских текстов. Разматы-

вание всей этой генетической цепи звуковой пряжи, в силу

присутствия в самоназвании пророка Ноя «Нух1», как буквы

обозначения зимы знака «1», инициируется термином «До-

40

ах1ужн» нахского славословия. Что, означая «первородство»,

через своё доминирующее значение «Яда – доах1ужн», от-

крывает целую эпическую поэму десяти строчных катре-

нов. В ходе нашего повествования мы познакомим читателя

с этими катренами, в которых с изяществом современного

поэта изложены некоторые особенности зарождения эпохи

«медведя». А теперь предоставим читателю катрен расшиф-

ровки названия места состоятельности жития «Т1аргамоса»,

уникальный уголок горной Ингушетии «Т1аргим». Он, как и

вся звуковая пряжа нахского славословия, не претерпел ни-

каких изменений и остался в своём архаичном звуковом оде-

янии. Базовый корень этих терминов «Т1арг», производный

от основной матрицы «Т1ар» – «грудь», означает «берлога».

Рокировочными решениями, от этой матрицы, формируется

термин обозначения поднятие или вставание чего-то из этой

берлоги «Г1атр» – «вставание». В процессе очередной рокиров-

ки звуков данного термина с добавлением второго звука «1»

образуется слово «Т1арг1», мотивирующее общую суть того,