Тайна звуковых шифров архаичного интернета.

языка, чем гадать на кофейной гуще иноземного звукового

завара. Унифицированные потребностями времени, звуко-

вые соединения «ество», что является укороченным естество,

и «отче» формулами решений этих величин определяют мо-

тивацию данного термина. Отче, как некое символическое

лицо, через мировоззренчекую интерпретацию собственных

звуковых решений, должен инициировать смысловую завяз-

ку словесной единицы «ество». В варианте с термином «отец»

применение смысловой начинки естества система считает

неправомерным. Поэтому математическая последователь-

ность языка обуславливает применение в этом варианте зву-

кового узла «овство» – «отцовство». Как мы упоминали выше,

звук «ч» в системе, о которой мы говорим, мотивирует значе-

ние «медведь» и «солома».

95

А имя этого зверя, о чём должны знать языковеды, в древ-

нюю старину не произносили. Этот таёжный зверь холодного

севера, как символ олицетворения мощи и могущества, счи-

тался у них покровителем семейного очага. Звуковая единица

алфавитного ряда «ц» в нахской системе славословия несёт

смысловые значения «укус», «разжёвывание» и «метафизиче-

ское понятие еды». В силу этих мировоззренческих особен-

ностей знака «ц» терминология «мудрец», «жнец», «кузнец»,

«творец», «подлец» обуславливает символичность отца, как

производителя и кормильца семейного очага. В отличие от

этой бытовой символичности, инициируемые знаком «ч»

языковые матрицы несут метафизическое понятие некоего

единого родича. Этот родовой атрибут индивидуального ко-

лена, идущего от северного кода медвежьей эпохи, имеет своё

кодированное присутствие во всей пряже генетической нити,

так или иначе связанной с наследственностью генеалогиче-

ского колена этого шифра. Ниже для наглядности мы при-

ведём фрагмент мотивационных решений, базовых матриц

языка «отче» и «ество».

Отче.

=====

1) От + че. = Стана + чрева.

2) Ч + оте. = Соломы + деленья.

3) Оч + те. = Дробленья + покоя.

4) Чот + е. = Сути + творенья.

5) Отч + ет. = Делимость + учесть.

6) От,е + ч. = Устройства + медведь.

Ество.

=====

1) Се + тов + тов + во. = Света + жара + наряженья + зла.

2) Ов + ест + с + сов. = Шву + набухнуть + нашего + достатка.

3) Се + е,в + ео + осте. = Женского + начала + пища + для резца.

4) Ос + с + сет + вос. = Полосы + угла + мобильного + прихода.

5) Во + от + сов + ест. = Зла + устройству + в меру + набухать.

6) Тов + ес + во + тее. = Жара + плен + творенья + усмирять.

96

Обретая в наречии этих таёжных людей особое искусство

обращаться друг к другу «чаво», «чево», именной звук этой

системы «ч» мотивирует символическое лицо зарождения се-

верного колена, что стало фактором формирования в языке

архаичного парламента древних славян «вече». Существо-

вание этого звука в словах «чин», «чиновник» и целого ряда

неконвертируемых русским языком терминов невольно за-

остряет внимание к этому нонсенсу лингвистики независи-

мого исследователя. Приводя его в изумление: да что это та-

кое, опять нерусские слова. Для того чтобы русский читатель

понял, о чём идёт речь, мы проведём сравнительный анализ

заключений этимологов и нашей системы. По нашему мне-

нию, основным термином этого ряда является слово «чело»,

и мы начнём с него. Вот заключение учёного языковеда Льва

Успенского в его книге «Почему не иначе»: «Древнее слово ин-

доевропейского происхождения. Его связь с литовским – (под-

нимать), с латинским – (высокий) указывает; первым значени-

ем тут было (возвышение, верх)». А вот заключение нашей

системы:

Чело. – А) Ч + че + ло + е + ел. = Медведя + чрева + выкройку +

сделать + открыть.

Б) Ол + ол + ло + ле + еч. = Сказания + пламя + дать + придя +

говорить.

Тут не только индоевропейского, и латинского запаха нет,

разные медведи водятся в этих краях. Хорошо, что не при-

мешали ещё китайцев с японцами, ведь там тоже есть свои

особые медведи. Значение «чело» в современном обиходе

читатель, наверное, знает, и поэтому мы перейдём к другой

словесной единице «человек». Ведь это даже не смешно: об-

ладая таким богатым звуковым пространством, считать чьё-

то возвышение или подъём основой русского термина «чело».

Если всё вышесказанное констатация существующих языков,

а не относительные выводы языковедов, то исходящая от

звука «ч» вся терминология связана с этим символическим

таёжным зверем. И по законному праву принадлежит древ-

неславянской звуковой системе. О другом не менее важном

97

термине этого ряда «человек» Л. Успенский пишет следую-

щее: «А вот здесь бесспорного объяснения так и не найдено.

Трудно, однако, успокоиться на этих толкованиях». Мы опу-

стили эти толкования, считая их, как и Л. Успенский, необо-

снованным абсурдом. Но и на том спасибо этому учёному, мы

и дальше будем ссылаться на его выводы.

Касательно аналитических заключений формул решений

нашей системы вспомним русскую поговорку «Век жить, век

голосить». Вот философия этой поговорки, и заложена в ба-

зовую матрицу русского языка «человек». Век, отпущенный

жить и голосить человеку, мотивируя звуковую начинку это-