Читаем Тайная Доктрина дней Апокалипсиса (Книга 1) полностью

Дело не в том, что они не способны увидеть решение. Дело в том, что они не могут увидеть проблему.

Гилберт Честертон

Тройственность Бытия


Мир, Вселенная как единый организм существует исключительно благодаря своей гармоничности, то есть полной согласованности и взаимосвязанности всех процессов, благодаря наличию в них обратной связи. Гармония подчиняется общим законам физики и математики, описывается математическими уравнениями и формулами. Законы Гармонии распространяются абсолютно на все свойства и проявления Природы, на все процессы жизни и деятельности человека, на его мышление, на взаимоотношения между людьми и так далее. Гармония — основа Бытия и Жизни вообще.

Жизнь существует там, где есть движение, определенный ритм, присущий всем ее формам и проявлениям. Известно, что любое движение — это некоторый процесс, заключенный и протекающий между начальной и конечной точками (или между начальными, исходными данными и конечными).

Есть черное и белое— исходные данные, два Начала. Их взаимный переход друг в друга порождает промежуточное состояние — серое. Ночь и день — исходные начала; их взаимный переход — рассвет, утро, сумерки, вечер. Аналогично, зима и лето — исходные начала; их промежуточные состояния — весна и осень.

Прошлое и будущее — тоже исходные начала; их промежуточное состояние — настоящее. Если продолжим рассматривать многие другие явления жизни, то и в них всегда обнаружатся некоторые начальные состояния и состояния конечные. Всегда есть Исходные Начала — составляющие суть Двойственности Мироздания.

Здесь надо отметить Его основные энергетические свойства. Все, что существует в Мире, стремится занять положение, которому характерен наименьший расход энергии. Поэтому Исходным Началам присуще именно это свойство.

Конечно, исходное состояние Начал обладает уравновешенным энергетическим состоянием в начале некоего процесса. Конечное состояние Начал приобретает подобное свойство по завершении процесса, а это вновь превращает данное Начало — в нечто оформившееся, цельное и стабильное.

Таким образом, составляющие Двойственности — это постоянные, неизменные статические данные (мертвые точки маятника). Если углубиться в каждую из них порознь, то мы найдем там покой, небытие, мрак и первозданную пустоту. Причем в этой пустоте теряется всякий смысл Двойственности. В ней нет никаких ориентиров, с помощью которых можно было бы определить, какая из этих составляющих — начальная, а которая — конечная.

Реальное проявление двух составляющих Бытия, смысл их существования, проявляется только в их взаимном переходе друг в друга. Точнее сказать — в их постоянном движении, что является третьей составляющей Бытия. Действительно, если мы имеем некоторое Начало, то при проявлении третьей составляющей — Движения, толкающей Начало к изменениям, мы получим некоторое промежуточное, а затем и Конечное состояние, набирающее свой потенциал, свою силу.

Сформировавшись в некоторое целое, Конечное превращается в Исходное Начало следующего процесса. Таким образом, под действием активной составляющей Бытия одно Нечто плавно переходит в другое. Мы получили Исходное Начало, но оно уже — совершенно новое, измененное!

Например: пришедший на смену Ночи День будет новым, измененным. Вчерашние Ночь и День — это прошлое, они канули в Небытие. Мы по-прежнему имеем исходные стабильные данные — Ночь и День, но они уже совершенно новые, подвергшиеся динамическим изменениям! Они непохожи на все те, которые были до них, и те, которые будут после них!

Благодаря третьей — активной динамичной составляющей Бытия — появляются такие понятия, как Пространство и Время. Характеристики и свойства Пространства и Времени целиком и полностью определяются этой составляющей.

Обратите на это внимание: Движение — есть переход одного состояния в другое, новое. Этот переход постепенный, плавный — не как факт, а как процесс.

Все очень просто. Исходные Начала — две крайние мертвые точки амплитуды Маятника. Поэтому в них нет ни Пространства, ни Времени! Крайние точки — это Факт. Процесс — это третья Составляющая Бытия, только ей присущи Пространство и Время, способствующие реализации Процесса Жизни.

Двойственность — структурное свойство Мира, Вселенной. Всегда есть что-то с определенными качествами и всегда есть нечто с аналогичными, но уже прямо противоположными качествами. Благодаря движению, связывающему эти противоположные состояния, существует Вселенная. Вот в чем секрет выражения «Движение — это жизнь». Движение — третья составляющая Бытия. Назовем ее — Маятником Жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука