Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

Но пытаться достичь синхронизации путем одного воздействия на окружающее пространство и людей — напрасная трата сил и времени, как, впрочем, и делать это путем повышения своей духовности при помощи уединенных бдений над различными технологиями. Здесь непременно требуется соблюсти два условия, а именно: стартовать к цели из реального времени «здесь» и «сейчас», второе условие — поскольку все дается руками людей, то стартовать нужно с последователями. При соблюдении этих двух непременных условий Эволюции, получение желаемого, — вопрос времени.

Здесь следует пояснить, что все ваши желания в виде морковки перед носом формируют ваша Душа, Высшее «Я» и Мироздание в целом, поскольку ими движет стремление включить Эволюцию не просто вас как индивида, но запустить эволюционную цепную реакцию, когда один человек потянет за собой в Эволюцию многих. Все это мы говорим и пишем к тому, чтобы развеять в вас все иллюзии относительно самочинного перехода в вожделенное Четвертое Измерение. Да, переход непременно состоится, но не как мгновенный переход в виде переноса нас Высшим Разумом в комфортную среду, достойную Человека Разумного, это будет переход в виде путешествия каравана или группы людей из точки А в точку В.

О гармонии (равновесии, Пустоте)

На протяжении всех книг мы говорим о необходимости гармонизации человека как Личности, о восстановлении Единства с людьми, жизненными процессами, Богом (Высшем Разумом) и Мирозданием. При этом возникает вопрос, о какой вечной жизни в состоянии гармонии можно говорить, если это Пустота?

Между тем люди, стремящиеся к духовности и воссоединению с Богом, видят смыслом и целью своей жизни достижение состояния нирваны как отрешенности от Жизни (пустоты, недеяния), тем более что в человеке изначально заложено подобное стремление. Но попасть таким образом можно только в Пустоту подсознания, не освещенную практической мыслью бодрствующего Сознания, которые в совокупности творят Жизнь.

Мы же под гармонией понимаем не отрешение от реальной жизни, а наоборот, полное воссоединение с ней. Если учесть, что «Жизнь есть не что иное, как совокупность явлений, находящихся в довольно неустойчивом равновесии» (Т. Драйзер), то наша цель — сделать его устойчивым. Этим мы приобретаем опыт жизни, используя который, создаем такие условия, когда все наши потребности удовлетворены, и мы имеем все нужное для жизни, при этом не зависим от межличностных и экономических неурядиц.

Иными словами, состояние спокойного ума мы стараемся обрести не в отрыве от Жизни, а наоборот, в активном творческом взаимодействии с ней. «Искусство жить заключается в том, чтобы не быть рабом, а быть хозяином положения» (А. Лаврухин). Естественно, что и достигнутые результаты будут совершенно иными, чем те, которые свойственны Пустоте нирваны. «Глупцам пустота часто представляется глубокомыслием» (О. Бальзак), а Максим Горький считал, что пустота имеет своим свойством лишать человека мысли, делая его тем самым подобным себе. «К сожалению, именно это свойство всегда привлекало и привлекает людей, стремившихся опустошить свое сердце, свой разум, достигая святости путем убийства своей Души».

В нашем случае мы достигаем равновесия сил, действующих как внутри нас (проявление психических сил через эмоции), так и вовне (взаимодействие наших психических сил с окружающей средой). Причем этим равновесием (гармонией) мы можем осознанно управлять, не выпадая из Жизни и не прекращая деятельности, благодаря которой человек живет. «Кто может наполнить каждое мгновение глубоким содержанием, тот бесконечно продлевает свою жизнь»(И. Курц).

Отсюда, достигая гармонии в духовном состоянии и во взаимодействии с внешней средой, мы не погружаемся в Пустоту, а сохраняем восприятие и ощущение реальности, в которой продолжаем мыслить и действовать, прокладывая дорогу к новым возможностям и свершениям. «Кто испытывает мысль делом, а дело мыслью, — тот никогда не собьется с пути, и в бескрайней пустоте, в которую способен погружаться наш ум, всегда быстро отыщет верную дорогу» (И. Гете). Таким образом, у нас нет никакого основания бояться и пугаться состояния гармонии и равновесия.